كتاب جامع البيان في القراءات السبع

٧٥٣/ ١٣٣ - قال لي فارس بن أحمد: وقرأت بها القرآن كله أيضا على عبد الله ابن الحسين [٣٠/ ظ]، وأخبرني أنه قرأ على أبي الحسن علي بن الحسين الرقي، قال وأخبرني أنه قرأ على الخزاعي، وقرأ الخزاعي على ابن فليح «١».

٧٥٤/ ١٣٤ - وأما طريق أبي «٢» علي الحداد عنه: فأخبرت عن أبي بكر النقّاش، قال: قرأت على أبي «٣» علي الحسين بن محمد الحداد بمكة، وقال: قرأت على عبد الوهاب بن فليح «٤».

٧٥٥/ ١٣٥ - وأما طريق محمد بن عمران عنه: فأخبرت أيضا عن محمد بن الحسن، قال: قرأت على أبي بكر محمد بن عمران الدّينوري، وقلت له: قرأت على أبي إسحاق عبد الوهاب بن فليح هذه قراءة أهل مكة التي أجمع عليها مشايخهم وفتيانهم من قريش وغيرهم؟ [قال: نعم] «٥».

[ذكر أسانيد قراءة أبي عمرو]

[[طرق رواية اليزيدي]]

٧٥٦/ ١٣٦ - فما كان من رواية اليزيدي من طريق الدوري عنه: فحدثنا محمد بن أحمد، قال حدثنا ابن مجاهد، قال قرأت القرآن مرات على ابن عبدوس، وأخبرني أنه قرأ على أبي عمر، وقرأ أبو عمر على اليزيدي، وقرأ اليزيدي على أبي «٦» عمرو.

(١) علي بن الحسين الرقي، أبو الحسن، الوزان، البغدادي، قال الداني: شيخ ثقة، وقال ابن الجزري، متصدر مشهور بالضبط والإتقان غاية ١/ ٥٣٤. وقال الذهبي: هذا شيخ مجهول.
ما ذكره إلا السامري، والعهدة عليه. معرفة ١/ ١٩٩. أقول: لكن توثيق الداني يكفيه.
والطريق الثالث والثلاثون بعد المائة هو من طرق عرض القراءة وإسناده صحيح.
(٢) سقطت (أبي علي) من م.
(٣) سقطت علي من ت، م.
(٤) الطريق الرابع والثلاثون بعد المائة هو من طرق رواية الحروف.
(٥) زيادة يقتضيها السياق.
والطريق الخامس والثلاثون بعد المائة هو من طرق رواية الحروف.
هذا، ومجموع طرق رواية ابن فليح عشرة طرق، منها اثنان بعرض القراءة، وسائرها رواية حروف.
(٦) ابن عبدوس اسمه عبد الرحمن، وأبو عمرو اسمه حفص بن عمر الدوري.