كتاب جامع البيان في القراءات السبع

[١٨٣/ م] فقاتلوهم بالألف، وخالفه عن «١» الأعشى الشموني وابن غالب، وعن ابن أبي حماد ابن جامع، فرووا عنهما عن أبي بكر عنه «٢» «٣».

[حرف:]

وكلهم قرأ أو نسك [١٩٦] بضم السين، إلا ما رواه إبراهيم بن زربي عن سليم عن حمزة أنه قرأ أو نسك بإسكان السين، وخالفه سائر أصحابه «٤» فرووه عنه بضم السين كقراءة الجماعة «٥».

[حرف:]

قرأ ابن كثير وأبو عمرو فلا رفث ولا فسوق [١٩٧] بالرفع والتنوين فيهما، وقرأهما الباقون بالنصب من غير تنوين «٦»، وأجمعوا على النصب من غير تنوين في قوله: ولا جدال في الحج [١٩٧] إلا شيئا يروى عن المفضل عن عاصم أنه رفع الأسماء الثلاثة ونوّنها «٧»، ولم أقرأ بذلك من طريقه.

[حرف:]

قرأ الحرميان والكسائي في هذه السورة ادخلوا «٨» في السلم [٢٠٨] بفتح السين، وقرأ الباقون بكسرها «٩» وقرأ عاصم في رواية أبي بكر والمفضل وحمّاد في رواية أبي عمر عن حفص في الأنفال وإن جنحوا للسّلم [الأنفال: ٦١] بكسر السين. وروى أبو الحارث عن أبي عمارة عن حفص بفتح السين. وكذلك روى عمرو وعبيد وهبيرة والقوّاس وابن شاهي والمروزي والزهراني عن حفص، وبذلك قرأ الباقون «١٠». وقرأ عاصم في رواية أبي بكر وحمّاد والمفضل، وفي رواية أبي

(١) في (م) (فقاتلوهم) بالألف" وخالفه عن" مطموسة.
(٢) العبارة غير تامة هاهنا، ولعل تتمتها (فاقتلوهم) بغير ألف.
(٣) المشهور عن أبي بكر أنه قرأ مثل الجماعة، ولم يذكر له المصنف في التيسير خلافا وكذلك في النشر.
(٤) سقطت الهاء من (م).
(٥) المشهور عن حمزة ضم السين كغيره، ولم يذكر له المصنف خلافا في التيسير، وكذا في النشر.
(٦) انظر: التيسير ص ٨٠، النشر ٢/ ٢١١.
(٧) وهي رواية شاذة غريبة.
(٨) في (م) زيادة ها" ادخلوها" وهو خطأ.
(٩) وانظر: التيسير ص ٨٠، النشر ٢/ ٢٢٧.
(١٠) المشهور عن حفص فتح السين في موضع الأنفال ولم يذكر المؤلف في التيسير ص ١١٧ عنه خلافا، وكذا في النشر ٢/ ٢٢٧.