كتاب جامع البيان في القراءات السبع

كتاب قراءة نافع «١»، ولم أجد ذلك في رواية الهاشمي، والعمل في قراءة هؤلاء من جميع الطرق عنهم على السين إلا في رواية الأعشى عن أبي بكر وأبي موسى عن الكسائي، فإني قرأت من طريقهما ذلك على أبي الفتح بالصاد. وحكى لي ذلك عن قراءته على عبد الله بن الحسين عن أصحابه، ولم يذكر النقّاش عن الخيّاط عن الشموني عن الأعشى هذا الحرف، وذكره عنه غيره بالصاد، وبالسين قرأته من طريقه، ومن طريق ابن غالب. ونا الخاقاني، قال: نا أحمد بن محمد، قال: نا الباهلي «٢»، قال:

نا أبو عمر عن إسماعيل عن نافع وزاده بسطة [٢٤٧] بالسين. فأما الاختلاف في قوله: المصيطرون [الطور: ٣٧] وبمصيطر [الغاشية: ٢٢] فنذكره في موضعه إن شاء الله تعالى.

[حرف:]

قرأ نافع هل عسيتم [٢٤٦] هنا وفي القتال [٢٢] بكسر السين، وقرأ الباقون بفتحها في السورتين «٣».

[حرف:]

قرأ الحرميان وأبو عمرو غرفة بيده [٢٤٩] بفتح الغين، وقرأ الباقون بضمها «٤».

[حرف:]

قرأ نافع ولولا دفاع الله [٢٥١] هنا، وفي الحج [٤٠] بكسر الدال وفتح الفاء وألف بعدها، وقرأ الباقون بفتح الدال وإسكان الفاء من غير ألف في الموضعين «٥».

[حرف:]

قرأ ابن كثير وأبو عمرو لا بيع فيه ولا خلّة ولا شفاعة [٢٥٤] هاهنا، وفي إبراهيم [٣١] لا بيع فيه ولا خلال وفي والطّور [٢٣] لا لغو فيها ولا تأثيم بالنصب من غير تنوين في الكل، وقرأ الباقون ذلك كله بالرفع والتنوين «٦».

(١) لم أقف على هذا الكتاب.
(٢) محمد بن محمد بن النفاح الباهلي. تقدم.
(٣) انظر: التيسير ص ٨١، النشر ٢/ ٢٣٠.
(٤) انظر: التيسير ص ٨١، النشر ٢/ ٢٣٠.
(٥) انظر: التيسير ص ٨١، النشر ٢/ ٢٣٠.
(٦) انظر: التيسير ص ٨٢، النشر ٢/ ٢١١.