كتاب جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق

بالحق، وكان شافعيا، سمع الحديث من أبي الحسن السخاوي، وقدم القاهرة، وحدث بها، فسمع منه أبو حيان وغيره، توفي سنة (٦٨٧ هـ) «١».

[٢]- محمد بن يوسف بن البرزالي، الإمام العدل الكبير بهاء الدين قرأ بالروايات على جده علم الدين القاسم .. وحدث عن السخاوي وجماعة، توفي سنة (٦٩٩ هـ) «٢».

[ثالثا: تلاميذه الذين أغفلت المصادر ذكر المادة العلمية التي أخذوها عنه:]

[١]- إبراهيم بن علي بن النصير، قال الذهبي: وهو آخر من بقي من الذين سمعوا على السخاوي اه «٣».

[٢]- أحمد بن أحمد بن نعمة بن أحمد شرف الدين أبو العباس الشافعي، خطيب دمشق ومفتيها، وشيخ الشافعية بها، أجاز له أبو علي بن الجواليقي وطائفة، وسمع من السخاوي وابن الصلاح، وتفقّه على ابن عبد السلام وغيره، وبرع في الفقه والأصول والعربية، وكان متواضعا متنسكا، توفي سنة (٦٩٤ هـ) «٤».

[٣]- أحمد بن يوسف بن حسن بن رافع، موفق الدين أبو العباس الكواشي- قلعة من بلاد الموصل- المولود سنة ٥٩٠ هـ، الشافعي المقرئ المفسر الزاهد، بقية الأعلام، قرأ على والده، وقدم دمشق، وأخذ عن السخاوي وغيره، وتقدم في معرفة التفسير والقراءات والعربية، توفي سنة (٦٨٠ هـ) «٥».

[٤]- عبد الرحمن بن إبراهيم بن سباع بن ضياء، ولد سنة ٦٢٤ هـ، العلامة، الإمام المفتي، فقيه الشام، تاج الدين الفزاري البدري المصري الأصل الدمشقي الشافعي، سمع من السخاوي وغيره، وسمع منه ابن تيمية وغيره، وانتهت إليه رئاسة المذهب، ومحاسنه كثيرة، توفي سنة (٦٩٠ هـ) «٦».

(١) انظر: ترجمته في وفيات الأعيان (٦/ ١٤٧) وشذرات الذهب (٥/ ٣٩٩).
(٢) معرفة القراء (٢/ ٧٣٨) وانظر: غاية النهاية (٢/ ٢٨٧).
(٣) معرفة القراء (٢/ ٦٣٢) وغاية النهاية (١/ ٥٧٠) لم أقف على سنة وفاته.
(٤) انظر: العبر في خبر من غبر (٥/ ٣٨١).
(٥) معرفة القراء (٢/ ٦٨٥) وانظر غاية النهاية (١/ ١٥١) وشذرات الذهب (٥/ ٣٦٥) وطبقات المفسرين للداودي (١/ ١٠٠)، والعبر في خبر من غبر (٥/ ٣٢٧).
(٦) فوات الوفيات (٢/ ٢٦٣) وشذرات الذهب (٥/ ٤١٣) وانظر مرآة الجنان (٤/ ٢١٨).