كتاب جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق

٧ - أَنْ تَزُولا «١» عدها البصري وحده، وهي في الكوفي والمدني الأول والبصري والمكّي: أربعون وخمس آيات، وفي المدني الأخير والشامي: ست وأربعون «٢».

[سورة يس:]

اختلافها آية واحدة يس للكوفي وحده، وهي ثمانون وثلاث آيات في الكوفي وآيتان في سواه «٣».

[سورة الصافات:]

اختلافها آيتان.

١ - وَما كانُوا يَعْبُدُونَ «٤» أسقطها البصري.

٢ - وَإِنْ كانُوا لَيَقُولُونَ «٥» أسقطها أبو جعفر يزيد وحده، وعدها الباقون، وهي في الكوفي والمدنيين والمكّي والشامي: مائة وثمانون وآيتان، وفي البصري «٦»: مائة وثمانون وآية «٧».

[سورة ص:]

اختلافها ثلاث آيات «٨»:

١ - ذِي الذِّكْرِ «٩» عدها الكوفي.

(١) فاطر (٤١) إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولا.
(٢) انظر البيان للداني (٧٦/ ب) والتبيان (ص ١٩٧).
(٣) انظر البيان في عد آى القرآن (٧٧/ أ) وبصائر ذوي التمييز (١/ ٣٩٠) وغيث النفع (ص ٣٣١) وإتحاف فضلاء البشر (ص ٣٦٣) والتبيان (ص ١٩٨).
(٤) الصافات (٢٢) احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْواجَهُمْ وَما كانُوا يَعْبُدُونَ.
(٥) الصافات (١٦٧).
(٦) وأيضا عند أبي جعفر يزيد بن القعقاع- كما ذكر المصنف نفسه، وكما في البيان للداني (٧٧/ ب) والإتحاف (ص ٣٦٧) وغيث النفع (ص ٣٣٤) والتبيان (ص ١٩٨).
وهذا هو الموضع الثالث من المواضع التي اختلف فيها أبو جعفر مع شيبة، وقد مر ذكر المواضع عند الكلام على سورة آل عمران من هذا الفصل.
(٧) انظر البيان للداني (٧٧/ ب) وبصائر ذوي التمييز (١/ ٣٩٣).
(٨) انظر: كتاب البيان للداني (٧٩/ أ) وبصائر ذوي التمييز (١/ ٣٩٩) والتبيان (ص ١٩٨).
يقول شيخنا القاضي:- ناظما ما يتعلق بسورتي الصافات وص-
وغير حمص (جانب) والعكس له ... في التّلو (يعبدون) بصر أهمله
ثاني (يقولون) يزيد أهملا ... والكوف (ذي الذكر) له قد نقلا
(غواص) أعددن لغير البصري ... وغير حمصيّ (عظيم) يجري
(أقول) للكوفيّ والحمص أثبتا ... والخلف للبصريّ فيه قد أتى اه
نفائس البيان (ص ٣٦).
(٩) ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ.