كتاب جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق

[سورة ص]

لا نسخ فيها.

وقوله عزّ وجلّ: اصْبِرْ «١» عَلى ما يَقُولُونَ «٢»، زعموا أنه منسوخ بآية السيف «٣» وقد قدمت «٤» إبطاله «٥».

وكذلك «٦» قوله عزّ وجلّ إِنْ يُوحى إِلَيَّ إِلَّا أَنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ «٧».

(١) في النسخ (فاصبر) خطأ في الآية.
(٢) سورة ص (١٧).
(٣) ذكره مكي في الإيضاح وسكت عنه ص ٣٩١.
وذكره النحاس، ثم قال: وقد يجوز أن يكون هذا غير منسوخ، ويكون هذا تأديبا من الله له، (وأمر) لأمته بالصبر على أذاهم، لأن التقدير اصبر على ما يقولون مما يؤذونك به .. اه. الناسخ والمنسوخ ص ٢٥١ واستدل على ذلك بسياق الآيات التي تتحدث عن مؤاذاتهم له صلّى الله عليه وسلّم واستهزائهم وإنكارهم لما جاء به وَقالُوا رَبَّنا عَجِّلْ لَنا قِطَّنا قَبْلَ يَوْمِ الْحِسابِ الآية ١٦ من السورة نفسها.
كما ذكر دعوى النسخ هنا ابن البارزي ص ٤٦، والقرطبي في تفسيره ١٥/ ١٥٨، وابن الجوزي في زاد المسير: ٧/ ١١٠.
(٤) في د وظ: وقد تقدم.
(٥) راجع على سبيل المثال الموضع الرابع عشر من سورة آل عمران.
وكلام المصنف في آخر سورة الأنعام، ورده على الذين جعلوا آية السيف ناسخه ل (١١٤) آية، ومنها الآيات التي تأمر النبي صلّى الله عليه وسلّم بالصبر وتحمل الأذى.
(٦) في د وظ: بدون واو.
(٧) سورة ص ٧٠، ولم يلتزم المصنف الترتيب بالنسبة للموضع الآتي.