كتاب جمع القرآن - دراسة تحليلية لمروياته

[٤ - الحسن بن أبي الحسن، يسار أبو سعيد البصري:]

(،؛) روى عن: عمر بن الخطاب ولم يدركه، وأبي موسى الأشعري.

(،؛) روى عنه: مبارك بن فضالة، وهشام بن حسان، وإسماعيل بن مسلم.

(،؛) قال ابن حجر: ثقة، فقيه، فاضل، مشهور، وكان يرسل كثيرا ويدلس، وذكره في الطبقة الثانية، مات سنة عشر ومائة، وقد قارب التسعين «١».

[الحكم على الرواية:]

فيها عبد الله بن محمد لم أجد فيه جرحا ولا تعديلا، وأيضا الإسناد منقطع، لأن الحسن البصري لم يدرك عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وهذا ما ذكره ابن كثير ووافقه ابن حجر، فقال: (وهذا منقطع فإن الحسن لم يدرك عمر بن الخطاب رضي الله عنه) «٢».

ومعنى قوله: (كان أول من جمعه في المصحف) أي: أشار- عمر بن الخطاب- بجمعه في خلافة أبي بكر رضي الله عنه فنسب الجمع إليه لذلك؛ ولهذا كان مهيمنا على حفظه وجمعه، حتى أنه كان رضي الله عنه لا يقبل من أحد شيئا حتى يشهد له شاهدان، وذلك عن أمر الصديق له في ذلك «٣».

وقال ابن حجر: (فإن كان- الأثر- محفوظا حمل على أن المراد بقوله:

(فكان أول من جمعه) أي: أشار بجمعه في خلافة أبي بكر، فنسب الجمع إليه لذلك) «٤».

- التهذيب: ١/ ٥١٩.
(١) تهذيب الكمال: ٦/ ٩٥؛ وتقريب التهذيب: ١/ ١٦٠.
(٢) فضائل القرآن لابن كثير: ١٦؛ وفتح الباري: ٩/ ١٥.
(٣) ينظر: فضائل القرآن لابن كثير: ١٦.
(٤) فتح الباري: ٩/ ١٥؛ وينظر: مجلة الوعي الإسلامي العدد (١٠٩) لسنة ١٤١٠ هـ، جمع القرآن الكريم وافتراءات المستشرقين، مقال للأستاذ حسن عزوزي: ١٨.