كتاب جمع القرآن - دراسة تحليلية لمروياته

جبل)، قال: لا أدري بدأ بأبيّ أو بمعاذ بن جبل «١».

ب- وردت هذه الرواية في صحيح البخاري في وضع آخر عن طريق حفص بن عمر بسنده عن مسروق ولكن بلفظ: (خذوا القرآن من أربعة: من عبد الله بن مسعود وسالم ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب) «٢».

ج- ووردت هذه الرواية في صحيح مسلم بلفظ: (اقرءوا القرآن من أربعة نفر ... ) الحديث «٣».

[دلالة الحديث:]

قوله صلى الله عليه وسلم: (استقرءوا القرآن من أربعة) أو (خذوا القرآن من أربع) أي:

تعلموه منهم، والأربعة المذكورون، اثنان من المهاجرين وهما عبد الله بن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة، واثنان من الأنصار وهما: معاذ بن جبل، وأبي بن كعب. وسالم هو ابن معقل مولى أبي حذيفة «٤».

وقال الإمام النووي، وابن حجر، فيما معناه: وتخصيص هؤلاء الأربعة بأخذ القرآن عنهم إما لأنهم كانوا أكثر ضبطا لألفاظه، وأتقن لأدائه، وإن كان من غيرهم أفقه لمعانيه، أو لأنهم تفرغوا لأخذه منه صلى الله عليه وسلم وغيرهم اقتصروا على أخذ بعضهم من بعض. أو لأن هؤلاء تفرغوا لأن يؤخذ عنهم، وأنه صلى الله عليه وسلم أراد الإعلام بما يكون بعد وفاته صلى الله عليه وسلم من تقدم هؤلاء الأربعة وتمكنهم وأنهم أقعد من

(١) صحيح البخاري، باب مناقب سالم مولى أبي حذيفة رضي الله عنه، رقم الحديث (٣٥٤٨):
٣/ ١٣٧٢.
(٢) صحيح البخاري، باب القراء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، رقم الحديث (٤٧١٣: ٤/ ١٩١٢.
(٣) صحيح مسلم، فضائل عبد الله بن مسعود، رقم الحديث (٢٤٦٤): ٤/ ١٩١٤.
(٤) انظر: فتح الباري: ٩/ ٥٧.