ص12 - كتاب تيسير أصول الفقه للمبتدئين - أقسام الواجب

للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

[+]الحكم الشرعي
- -تعريف الحكم الشرعي
- -حجية السنة النبوية
- -شرح تعريف الحكم الشرعي
- -أقسام الحكم الشرعي
- [+]أقسام الحكم التكليفي
- [+]أقسام الواجب
[+]الأمر
- -تعريف الأمر لغة
- -أنواع الأمر
- -صيغ الأمر
- [+]مسائل تتعلق بالأمر
- [+]مسألة: الأمر الذي يأتي بعد الحظر
[+]النهي
- -تعريف النهي
- -صيغ النهي
- [+]مسائل تتعلق بالنهي
  - -الأصل في النهي التحريم وأدلة ذلك
  - -اختلاف العلماء في كون مطلق النهي يقتضي الفساد أم لا
- -دلالة النهي
- -النهي المطلق للفور والدوام
[+]الندب والمحرم
- [+]الكلام على المندوب
- [+]الكلام على المحرم
[+]المكروه والمباح
- -تعريف المكروه وصيغه
- -أمثلة الكراهة
- -أقسام الكراهة
- -تعريف المباح وأمثلته
- -المباحات تنقلب بالنيات إلى عبادات
[+]السبب والشرط والمانع والصحة والبطلان
- -تعريف السبب
- -علاقة السبب بالعلة
- -تعريف الشرط وأمثلته
- -الفرق بين الشرط والركن
- -تعريف المانع وأمثلته
- -تعريف الصحة وأمثلته
- -تعريف البطلان وأمثلته
[+]أدلة الأحكام - الدليل الأول: الكتاب
- [+]أصل الأصول (الكتاب)
  - -تعريف القرآن الكريم
- -حكم القراءة الشاذة
- [+]النسخ في القرآن
[+]الدليل الثاني: السنة
- -تعريف السنة عند العلماء
- [+]حجية السنة وشروط ذلك
  - -الأدلة على حجية السنة
- [+]علاقة السنة بالقرآن
- [+]أنواع السنة
- [+]أنواع الأخبار
  - -حجية خبر الآحاد
[+]الدليل الثالث: الإجماع
- -مجمل الكلام في الدليل الثاني من أدلة التشريع: السنة
- [+]من أدلة التشريع: الإجماع
[+]الدليل الرابع: القياس
- -تعريف القياس
- -أركان القياس
- -ذكر أدلة من قال بالقياس
- -ذكر أدلة من أنكر القياس
- -شروط القياس
- -تمارين على القياس
[+]الاستحسان
- -تعريف الاستحسان
- -اختلاف العلماء في العمل بالاستحسان
- [+]مستند الاستحسان
[+]المصالح المرسلة
- -أقسام المصالح في الشريعة
- [+]تعريف المصلحة المرسلة
  - -الضرورات الدينية
  - -الضرورات الدنيوية
- -رأي الإمام الغزالي في اعتبار الأصل الذي تعود عليه المصلحة المرسلة بالحفظ
- -شروط المصالح المرسلة
- -حكم الاحتجاج بالمصلحة المرسلة
- -أمثلة للمصالح المرسلة المعاصرة
[+]العرف
- -تعريف العرف
- -الفرق بين العرف والعادة
- -شروط اعتبار العرف في الأمور الدنيوية
- -العرف في الأمور الدنيوية
- [+]العرف الديني
- -العرف ليس دليلا شرعيا مستقلا
[+]شرع من قبلنا
- [+]اختلاف العلماء في الأخذ بشرع من قبلنا
- -حكم قول الصحابي
[+]الاستصحاب
- -معنى الاستصحاب
- -أنواع الاستصحاب
- -مسائل تتعلق بالاستصحاب
- -بعض القواعد الفقهية التي تتعلق بالاستصحاب
[+]العام
- -تعريف العام
- -الفرق بينه وبين المطلق
- [+]حكم العام
  - -صيغ العموم
[+]أقسام العام وتخصيص العام
- -مراجعة لما سبق
- [+]أقسام العام
- [+]تعريف الخاص وأنواع المخصص
  - -التخصيص بالاستثناء
  - -الأحكام المتعلقة بالمستثنى
[+]أحكام المستثنى
- [+]المخصص المتصل وأقسامه
- [+]المخصص المنفصل وأقسامه
[+]مفهوم المخالفة
- -تعريف مفهوم المخالفة
- [+]حجية مفهوم المخالفة
  - -الأدلة على الاحتجاج بمفهوم المخالفة
- [+]أنواع مفهوم المخالفة
- -المواضع التي لا يصح فيها اعتبار مفهوم المخالفة
[+]الاجتهاد والتقليد
- [+]انقسام الناس باعتبار الاجتهاد والتقليد
  - -القسم الأول: علماء مجتهدون
  - -القسم الثاني: طلبة العلم
- -الراجح أن التقليد في الأصول والفروع
- -تعريف الاجتهاد
- -شروط الاجتهاد
- [+]مسائل تتعلق بالاجتهاد
  - -الأدلة على جواز اجتهاد المفضول بوجود الفاضل
- -جواز الاجتهاد من النبي فيما لم ينزل به الوحي
- -تعريف التقليد
- -أنواع التقليد
[+]التعارض وأقسامه
- -تعريف التعارض وأسبابه
- [+]الخطوات العامة لمعالجة إيهام التعارض
- [+]أمثلة للجمع والنسخ والترجيح بين الأدلة عند التعارض
- [+]أقسام التعارض

<< < ج:

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب الحكم الشرعي أقسام الواجب

+ - التشكيل

[أقسام الواجب]

الواجب ينقسم إلى سبعة أقسام: واجب كفائي، وواجب عيني، وواجب على التخيير، وواجب على الترتيب، وواجب موسع، وواجب مضيق، وقضاء، أي: قضاء الواجب.

<< < ج:

ص: > >>