كتاب شرح العقيدة الواسطية - عبد الرحيم السلمي

[انتفاء وصف الفساد عن الإرادة المخلوقة في العبد]

السؤال

أليس الله هو الذي خلق الإرادة للعبد، فإذا كانت هذه الإرادة فاسدة فإنها تؤدي إلى عمل المعاصي؟

الجواب

الله عز وجل خلق الإرادة للعبد، والإرادة من حيث هي إرادة ليست فاسدة؛ لأن كل مولود يولد على الفطرة كما في الحديث.

فهو أول ما يولد لا تكون الإرادة عنده فاسدة.

وإنما هو يرغب في الشر أو في الخير بإرادته، فليست الإرادة فاسدة إلا عندما يفسدها هو برغبته، أو يفسدها غيره فيطيعه، كأن يفسدها أبوه فيطيعه، أو يفسدها صديقه فيطيعه.

وإلا فإن الإنسان مختار، والاختيار فيه ظاهر.

وبهذا نجمع بين الإيمان بعلم الله السابق وكتابته للأقدار وبين اختيار الإنسان وأنه ليس مكرهاً.