كتاب دراسات أصولية في القرآن الكريم

[المبحث الأول فى الحقيقة والمجاز]

[ينقسم اللفظ باعتبار استعماله فى المعنى إلى قسمين هما:]

(أ) حقيقة. (ب) مجاز.

وينقسم كل منهما إلى قسمين:

(أ) صريح. (ب) كناية.

وإليك بيان ذلك بشيء من التفصيل:

[الحقيقة والمجاز:]

الحقيقة وزنها فعيلة، وهى مشتقة من الحق، والحق لغة الثبوت (١) قال تعالى: وَلكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذابِ عَلَى الْكافِرِينَ (٢) أى ثبتت، ومن أسمائه تعالى الحق لأنه الثابت. ثم إن فعيلا قد يكون بمعنى فاعل كسميع بمعنى سامع، وبمعنى مفعول كقتيل بمعنى مقتول (٣).

وفى الاصطلاح هى: اللفظ المستعمل فيما وضع له فى اصطلاح التخاطب (٤).

(١) لسان العرب: ٢/ ٩٤٠.
(٢) سورة الزمر الآية ٧١.
(٣) شرح الاسنوى: ١/ ٢٤٥.
(٤) أصول السرخسى: ١/ ١٧٠. شرح الجلال المحلى: ١/ ٣٠٠، وحاشية النفحات ٤١، وارشاد الفحول ٢١.