كتاب مباحث في علم القراءات مع بيان أصول رواية حفص

١٣ - بهادي- بهاد:

(أ) في قوله تعالى: وَما أَنْتَ بِهادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلالَتِهِمْ [النمل: ٨١] يثبت الياء وقفا (بهادي).

(ب) في قوله تعالى: وَما أَنْتَ بِهادِ الْعُمْيِ عَنْ ضَلالَتِهِمْ [الروم: ٥٣] يقف حفص على (بهاد) بدال ساكنة أو بالرّوم.

[١٤ - الم:]

في أول آل عمران في قوله تعالى: الم اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ [البقرة:

٢٥٥] عند وصل (الم) بلفظ الجلالة فإنه يفتح الميم وله في (ميم) المد ست حركات والقصر حركتان، والمد مقدم، أما (اللام) فإنها تمد ست حركات.

[١٥ - خمس كلمات تبدأ بكسر الهمزة:]

قاعدة حفص أنه يضم همزة الوصل في أول الكلام إذا كان ثالث الكلمة مضموما مثل (اركض- اسجد).

وقد وردت خمس كلمات في القرآن الكريم بدأت بهمزة الوصل وضم ثالثها وبالرغم من ذلك فإنه يكسر الهمزة ابتداء وهذه الكلمات هي (امشوا- اقضوا- ابنوا- ايتوا-

امضوا) والعلة في كسر الهمزة ابتداء أن الضمة هنا عارضة فأصل هذه الكلمات: (امشيوا- اقضيوا- ابنيوا- ايتيوا- امضيوا).

[١٦ - هاءات السكت عند حفص:]

لحفص تسع كلمات يقف عليها بهاء السكت وهي:

١ - يَتَسَنَّهْ في قوله تعالى: فَانْظُرْ إِلى طَعامِكَ وَشَرابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ [البقرة: ٢٥٩].

٢ - اقْتَدِهْ في قوله تعالى: فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ [الأنعام: ٩٠].

٣ - (كتابيه- سلطانيه- حسابيه- ماليه) وقد تكررت كتابيه وحسابيه مرتين