فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

[الفصل الأول: تعريف المحظورات، والفدية، وأنواعهما]

المبحث الأول: معنى محظورات الإحرام والفدية

المطلب الأول: معنى محظورات الإحرام

المحظورات: جمع محظور، وهو الممنوع (1)، وهو من مرادفات الحرام (2).

ومحظورات الإحرام: هي الممنوعات التي يجب على المحرم اجتنابها؛ بسبب إحرامه ودخوله في النسك (3).

المطلب الثاني: معنى الفدية

الفدية: أصل الفدية لغةً أن يُجعل شيءٌ مكان شيءٍ حمىً له، ومنه فدية الأسير، واستنقاذه بمال (4).

والفدية اصطلاحاً: هي ما يجب لفعل محظورٍ أو ترك واجب، وسميت فدية؛ لقوله تعالى: فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ [البقرة: 196] (5).

المبحث الثاني: عدد محظورات الإحرام

· عدد المحظورات:

محظورات الإحرام التي تعم الرجال والنساء سبعة:

1 - حلق الشعر.

2 - تقليم الأظافر.

3 - الطيب.

4 - الصيد.

5 - عقد النكاح.

6 - الجماع.

7 - مباشرة النساء.

المحظورات التي تختص بالرجال اثنتان:

1 - لبس المخيط.

2 - تغطية الرأس.

المحظورات التي تختص بالنساء اثنتان:

1 - النقاب.

2 - لبس القفازين (6).

المبحث الثالث: أقسام محظورات الإحرام باعتبار الفدية

تنقسم محظورات الإحرام باعتبار الفدية إلى أربعة أقسام:

القسم الأول: ما فديته فدية أذى (فدية الأذى هي الدم أو الإطعام أو الصيام)

القسم الثاني: ما فديته الجزاء بمثله: وهو الصيد

القسم الثالث: ما لا فدية فيه: وهو عقد النكاح

القسم الرابع: ما فديته مغلَّظة: وهو الجماع


(1) ((النهاية)) لابن الأثير (مادة: حظر).
(2) ((الحدود الأنيقة)) لزكريا الأنصاري (ص: 76).
(3) ينظر: ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (7/ 114).
(4) ((معجم مقاييس اللغة)) لابن فارس (مادة: ف د ي)، ((المصباح المنير)) للفيومي (مادة: ف د ي)، ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (7/ 167).
(5) ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (7/ 167).
(6) لبس القفازين محرمٌ على الرجل أيضاً، لكنه محرمٌ ضمن "لبس المخيط"، أما المرأة فلا يحرم عليها من لبس المخيط إلا "النقاب" و"القفازين".

<<  <  ج: ص:  >  >>