كتاب معجم علوم القرآن

الغنة بالكلية، وذلك لاكتمال الإدغام.

٢ - إدغام المتقاربين والمتماثلين والمتجانسين ما عدا (الإدغام بغنة، إدغام ارْكَبْ مَعَنا [هود: ٤٢]).

[أمثلة:]

وَقالَتْ طائِفَةٌ [آل عمران: ٧٢]، إِذْ دَخَلُوا [الحجر: ٥٢]، فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ [البقرة: ١٦]، يُكْرِهْهُنَّ [النور: ٣٣]، آوَوْا وَنَصَرُوا [الأنفال:

٧٢]، أَثْقَلَتْ دَعَوَا [الأعراف: ١٨٩].

أما نحو: مَنْ نَشاءُ [الأنعام: ٨٣]، ارْكَبْ مَعَنا [هود: ٤٢]، مِنْ واقٍ [الرعد: ٣٤] فإدغام بغنة.

وأما نحو: مَنْ يَعْمَلْ [النساء:

١٢٣]، مِنْ وَلِيٍّ [البقرة: ١٠٧] في رواية خلف عن حمزة فإدغامها إدغام بغير غنة.

[الإدغام الجائز:]

هو الإدغام الذي اختلف فيه القراء بين مظهر ومدغم.

وهو أقسام خمسة:

١ - الإدغام الجائز في ذال إِذْ [البقرة: ١٣١].

٢ - الإدغام الجائز في دال قَدْ [البقرة: ٦٠].

٣ - الإدغام الجائز في تاء التأنيث الساكنة.

٤ - الإدغام الجائز في لام هَلْ [البقرة: ٢١٠] وبَلْ [البقرة: ٨٨].

٥ - الإدغام الجائز في حروف قربت مخارجها.

١ - الإدغام الجائز في ذال إِذْ*:

تدغم ذال إِذْ [البقرة: ١٣١] في ستة أحرف، هي: (ت، ز، ص، د، س، ج).

[أمثلة:]

ت: إِذْ تَمْشِي [طه: ٤٠].

ز: وَإِذْ زَيَّنَ [الأنفال: ٤٨].

ص: وَإِذْ صَرَفْنا [الأحقاف: ٢٩].

د: إِذْ دَخَلُوا [الحجر: ٥٢].

س: إِذْ سَمِعْتُمُوهُ [النور: ١٢].

ج: وَإِذْ جَعَلْنَا [البقرة: ١٢٥].

[مذاهب القراء:]

١ - أظهر ذال إِذْ* عند الأحرف الستة كل من نافع وابن كثير وعاصم وأبي جعفر ويعقوب.

٢ - أظهر الكسائى وخلاد ذال إِذْ* عند الجيم فقط، وأدغماها في البقية.

٣ - أدغم خلف عن حمزة وخلف لنفسه في اختياره ذال إِذْ* في التاء والدال، وأظهراها عند بقية الأحرف.

٤ - أدغمها ابن ذكوان في الدال فقط وأظهرها عند البقية.

٥ - وقرأ أبو عمرو وهشام بإدغام ذال