كتاب معجم علوم القرآن

يَوْمَ يَأْتِ [هود: ١٠٥]، ما كُنَّا نَبْغِ [الكهف: ٦٤].

* وحمزة أثبت الياء وصلا في:

وَتَقَبَّلْ دُعاءِ [إبراهيم: ٤٠]، وأثبتها في الحالين في: أَتُمِدُّونَنِ بِمالٍ [النمل: ٣٦].

* وأبو جعفر أثبت الياء في: إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمنُ [يس: ٢٣]، وصلا ووقفا، وفتحها وصلا.

* ووافق أبا جعفر يعقوب في: إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمنُ [يس: ٢٣].

* وأثبت رويس الياء في: يا عِبادِ [الزمر: ١٠].

* وأثبت يعقوب ما حذف من رءوس الآي، وعددها تسع وخمسون ياء، هي:

فَارْهَبُونِ [البقرة: ٤٠]، فَاتَّقُونِ* [البقرة: ٤١، النحل: ٢، المؤمنون: ٥٢، الزمر:

١٦]، وَلا تَكْفُرُونِ [البقرة: ١٥٢].

وَأَطِيعُونِ* [آل عمران: ٥٠، الشعراء:

١٠٨، الزخرف: ٦٣، نوح: ٣].

تُنْظِرُونِ* [الأعراف: ١٩٥، يونس: ٧١، هود: ٥٥].

عِقابِ* [الرعد: ٣٢، ص: ٣٨، غافر: ٥].

فَاعْبُدُونِ* [الأنبياء: ٢٥، العنكبوت: ٥٦].

تَسْتَعْجِلُونِ [الأنبياء: ٣٧]، يَسْتَعْجِلُونِ [الذاريات: ٥٩].

كَذَّبُونِ* [المؤمنون: ٢٦، الشعراء:

١١٧].

يَقْتُلُونِ* [الشعراء: ١٤، القصص: ٣٧].

سَيَهْدِينِ* [الصافات: ٩٩، الزخرف: ٢٧].

فَأَرْسِلُونِ [يوسف: ٤٥] وَلا تَقْرَبُونِ [يوسف: ٦٠] تُفَنِّدُونِ [يوسف: ٩٤].

مَآبٍ [الرعد: ٢٩] مَتابِ [الرعد: ٣٠].

تَفْضَحُونِ تُخْزُونِ [الحجر: ٦٨، ٦٩].

أَنْ يَحْضُرُونِ ارْجِعُونِ [المؤمنون:

٩٨، ٩٩] وَلا تُكَلِّمُونِ [المؤمنون: ١٠٨].

يُكَذِّبُونِ [الشعراء: ١٢] يَهْدِينِ [الشعراء: ٧٨] يَشْفِينِ [الشعراء: ٨٠] يُحْيِينِ [الشعراء: ٨١] وَيَسْقِينِ [الشعراء: ٧٩].

تَشْهَدُونِ [النمل: ٣٢].

فَاسْمَعُونِ [يس: ٢٥].

عَذابِ [ص: ٨].

لِيَعْبُدُونِ [الذاريات: ٥٧] يُطْعِمُونِ [الذاريات: ٥٧].

فَكِيدُونِ [المرسلات: ٣٩].

وَلِيَ دِينِ [الكافرون: ٦].

[يس]

: تعرفة وبيان

: ترتيبها المصحفي: ٣٦ نوعها: مكية آيها: ٨٣ كوفي، ٨٢ الباقون