كتاب معجم علوم القرآن

[من صور التعلق اللفظي]

: ١ - الوقف على المضاف دون المضاف إليه، نحو الوقف على كلمة:

كَلِمَتُ في: وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنى [الأعراف: ١٣٧].

٢ - الوقف على الموصوف دون الصفة، نحو الوقف على: الصِّراطَ في:

اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ [الفاتحة: ٦].

٣ - الوقف على المبتدأ دون خبره، نحو الوقف على: السَّماواتُ في:

وَالسَّماواتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ [الزمر:

٦٧].

٤ - الوقف على كان دون اسمها أو على اسمها دون خبرها، نحو الوقف على: كانَ أو اللَّهُ في: وَكانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً [النساء: ٩٦].

٥ - الوقف على صاحب الحال دون الحال، نحو الوقف على: بَيْنَهُما في:

وَما خَلَقْنَا السَّماءَ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما لاعِبِينَ [الأنبياء: ١٦].

٦ - الوقف على المستثنى منه دون الاستثناء، نحو الوقف على:

الشَّيْطانَ في: وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطانَ إِلَّا قَلِيلًا [النساء: ٨٣].

(انظر: الوقف).

[التعلق المعنوي]

: تعبير مستعمل في أبواب الوقف والابتداء، وهو يعني أن يتعلق المتقدم بالمتأخر من جهة المعنى دون شيء من تعلقات الإعراب.

[أمثلة]

: ١ - الوقف على: يُؤْمِنُونَ في:

سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ خَتَمَ اللَّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ [البقرة: ٦، ٧]، وذلك لأن الآيتين تتحدثان عن الكفار، فالتعلق معنوي.

٢ - الوقف على أَمْرِهِ في: أَوْ عَدْلُ ذلِكَ صِياماً لِيَذُوقَ وَبالَ أَمْرِهِ عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ [المائدة: ٩٥] حيث يوقف على: أَمْرِهِ مع تعلقه بما بعده معنى.

(انظر: الوقف).

[التغابن]

: تعرفة وبيان

: ترتيبها المصحفي: ٦٤ نوعها: مدنية آيها: ١٨ ألفاظها: ٢٤٢ ترتيب نزولها: ١٠٨ بعد التحريم جلالاتها: ٢٠ مدغمها الكبير: ٤ مدغمها الصغير: ١