كتاب المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر

فرش حروف سورة الإسراء (١)

١ - قوله تعالى: أَسْرى قرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي بالإمالة محضة وورش بين بين، والباقون بالفتح.

٢ - قوله تعالى: أَلَّا تَتَّخِذُوا (٢) قرأ أبو عمرو بالياء على الغيبة، والباقون بالتاء على الخطاب.

٣ - قوله تعالى: لِيَسُوؤُا وُجُوهَكُمْ قرأ الكسائي بعد اللام بنون مفتوحة، والباقون بالياء مفتوحة، وأما الهمزة بعد الواو التي بعد السين فقرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو وحفص بضم الهمزة ومدها، والباقون بفتح الهمزة ولا مد وإذا وقف حمزة على ليسوؤا سكن الهمزة وأبدلها واوا فيجتمع واوان فتحذف الأولى وله أيضا إبقاؤها وإدغامها في الواو بعدها.

٤ - قوله تعالى: وَيُبَشِّرُ قرأ حمزة والكسائي بفتح الياء وسكون الباء الموحدة وضم الشين مخففة، والباقون بضم الباء الموحدة وكسر الشين مشددة.

٥ - قوله تعالى: يَلْقاهُ قرأ ابن عامر بضم الياء وفتح اللام وتشديد القاف، والباقون بفتح الياء وسكون اللام وتخفيف القاف وأمال الألف بعد القاف حمزة والكسائي محضة وورش بالفتح وبين اللفظين، والباقون بالفتح.

٦ - قوله تعالى: مَحْظُوراً انْظُرْ قرأ أبو عمرو وابن ذكوان وعاصم وحمزة بكسر التنوين، والباقون بالضم في الوصل، وأما الوقف فالكل اتفقوا على ضم الهمزة.

٧ - قوله تعالى: يَبْلُغَنَّ قرأ حمزة والكسائي بألف بعد الغين وكسر النون، والباقون بغير ألف وفتح النون وجميع القراء بتشديد النون.

(١) تسمى بسورة الإسراء وسورة بنى إسرائيل، مكية مائة وإحدى عشرة آية في الكوفي، وعشر في المدنيين والبصري.
(٢) قال الشاطبي: وتتخذوا غيب حلا