كتاب المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر

فرش حروف سورة الصافات (١)

١ - قوله تعالى: وَالصَّافَّاتِ صَفًّا فَالزَّاجِراتِ زَجْراً فَالتَّالِياتِ ذِكْراً قرأ أبو عمرو بخلاف عنه وحمزة بالإدغام، والباقون بالإظهار.

٢ - قوله تعالى: بِزِينَةٍ الْكَواكِبِ قرأ عاصم وحمزة (بزينة) بالتنوين، والباقون بغير تنوين، ونصب الباء الموحدة من الْكَواكِبِ شعبة وكسرها الباقون.

٣ - قوله تعالى: لا يَسَّمَّعُونَ قرأ حمزة والكسائي وحفص بفتح السين وتشديد الميم، والباقون بسكون السين وتخفيف الميم.

٤ - قوله تعالى: أَمْ مَنْ خَلَقْنا أَمْ مقطوعة في الرسم.

٥ - قوله تعالى: بَلْ عَجِبْتَ (٢) قرأ حمزة والكسائي بضم التاء، والباقون بالفتح.

٦ - قوله تعالى: أَإِذا مِتْنا وَكُنَّا تُراباً وَعِظاماً أَإِنَّا في الموضعين قرأ مِتْنا بضم الميم ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وشعبة وكسرها الباقون.

وأما أَإِذا وأَ إِنَّا فقرأ نافع والكسائي بالاستفهام في الأوّل والخبر في الثاني، وقرأ ابن عامر بالخبر في الأول وبالاستفهام في الثاني، والباقون بالاستفهام فيهما، وسهل الثانية في الاستفهام نافع وابن كثير وأبو عمرو، وحقق الباقون، وأدخل في الاستفهام بين الهمزتين ألفا قالون وأبو عمرو وهشام بخلاف عنه، والباقون بغير إدخال.

٧ - قوله تعالى: أَوَآباؤُنَا (٣) قرأ قالون وابن عامر بسكون الواو، والباقون بفتحها.

(١) سورة الصافات، مكية مائة وثمانون وآيتان في الكوفي والمدنيين، وإحدى في البصري.
اختلفوا في آية: عد الكوفي والمدنيان وَما كانُوا يَعْبُدُونَ.
(٢) أي أن حمزة، والكسائي قرآ بتاء المتكلم المضمومة، والباقون بتاء الخطاب المفتوحة.
قال الشاطبي: واضمم تا عجبت شذا
(٣) قال الشاطبي: وساكن معا أو آباؤنا كيف بللا