كتاب المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر

[الأوجه المضروبة بين الجاثية والأحقاف]

من قوله تعالى: وَلَهُ الْكِبْرِياءُ إلى قوله تعالى: الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ألف وجه وأربعمائة وجه واثنان وثلاثون وجها غير الأوجه المندرجة، بيان ذلك:

قالون: مائة وجه وأربعة وأربعون وجها.

ورش: مائة وستة وسبعون وجها: منها مع البسملة مائة وجه وأربعة وأربعون وجها، ومع عدمها اثنان وثلاثون وجها.

ابن كثير: مائة وجه وأربعة وأربعون وجها.

أبو عمرو: مائة وجه وستة وسبعون وجها: منها مع البسملة مائة وجه وأربعة وأربعون وجها، ومع عدمها اثنان وثلاثون وجها.

هشام: مائة وجه وستة وسبعون وجها: منها مع البسملة مائة وجه وأربعة وأربعون وجها ومع عدمها اثنان وثلاثون وجها.

ابن ذكوان: مائة وجه وستة وسبعون وجها منها مع البسملة مائة وجه وأربعة وأربعون وجها ومع عدمها اثنان وثلاثون وجها.

شعبة: مائة وجه وأربعة وأربعون وجها.

حفص: مائة وجه وأربعة وأربعون وجها.

خلف: أربعة أوجه.

خلاد: ثمانية أوجه: منها أربعة أوجه مندرجة مع خلف.

الكسائي: مائة وجه وأربعة وأربعون وجها.