كتاب المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر

فرش حروف سورة الرحمن (١)

١ - قوله تعالى: عَلَّمَ الْقُرْآنَ قرأ ابن كثير بنقل حركة الهمزة إلى الراء وقفا ووصلا وكذلك حمزة في الوقف لا في الوصل، ولا يمد ورش على الهمزة ولا يوسط لأن قبل الهمزة ساكن صحيح وهو الراء.

٢ - قوله تعالى: وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحانُ قرأ ابن عامر بنصب الثلاثة: أي الْحَبُّ وذُو الْعَصْفِ والرَّيْحانُ، وقرأ حمزة والكسائي برفع الْحَبُّ وذُو وجر الرَّيْحانُ، والباقون برفع الثلاثة.

٣ - قوله تعالى: فَبِأَيِّ آلاءِ قرأ ورش على أصله بالمد والتوسط والقصر جميع ما في هذه السورة.

٤ - قوله تعالى: يَخْرُجُ (٢) قرأ نافع وأبو عمرو بضم الياء وفتح الراء، والباقون بفتح الياء وضم الراء.

٥ - قوله تعالى: اللُّؤْلُؤُ قرأ السوسي وشعبة بإبدال الهمزة الساكنة واوا وصلا ووقفا، وإذا وقف حمزة أبدل الأولى والثانية، وإذا وقف هشام أبدل الثانية، ولهما الروم والإشمام.

٦ - قوله تعالى: الْمُنْشَآتُ (٣) قرأ حمزة وأبو بكر بخلاف عنه بكسر الشين والباقون بالفتح.

٧ - قوله تعالى: وَالْإِكْرامِ قرأ ابن ذكوان بالإمالة، وورش على أصله في ترقيق الراء.

٨ - قوله تعالى: سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ قرأ حمزة والكسائي بعد السين بالياء التحتية، والباقون بالنون.

(١) سورة الرحمن مدنية سبعون وثمان آيات في الكوفي وسبع في المدنيين وست في البصري.
اختلفوا في أربع آيات: عد الكوفي الرَّحْمنُ، وعد الكوفي والبصري خَلَقَ الْإِنْسانَ، وعد المدنيان شُواظٌ مِنْ نارٍ، وعد الكوفي والمدنيان الْمُجْرِمُونَ.
(٢) قال الشاطبي: ويخرج فاضمم وافتح الضّم إذ حما
(٣) قال الشاطبي: وفي المنشآت الشّين بالكسر فاحملا