كتاب المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر

[الأوجه المضروبة بين الواقعة والحديد]

من قوله تعالى: إِنَّ هذا إلى قوله تعالى: الْحَكِيمُ خمسمائة وجه وثلاثة وخمسون وجها غير الأوجه المندرجة، بيان ذلك:

قالون: مائة وجه وسبعة وأربعون وجها.

ورش: مائة وجه واثنان وثمانون وجها: منها مع البسملة مائة وجه وسبعة وأربعون وجها، ومع عدم البسملة خمسة وثلاثون وثلاثون وجها.

ابن كثير: مائة وجه وسبعة وأربعون وجها.

أبو عمرو: مائة وجه واثنان وثمانون وجها: منها مع البسملة مائة وجه وسبعة وأربعون وجها، وهي مندرجة مع قالون، ومع عدم البسملة خمسة وثلاثون وجها.

ابن عامر: مائة وجه واثنان وثمانون وجها منها مع البسملة مائة وجه وسبعة وأربعون وجها، وهي مندرجة مع ابن كثير، ومع عدم البسملة خمسة وثلاثون وجها.

عاصم: مائة وجه وسبعة وأربعون وجها، وهي مندرجة مع ابن كثير.

خلف: سبعة أوجه.

خلاد: أربعة عشر وجها: منها سبعة أوجه مندرجة مع خلف، وسبعة أوجه مندرجة مع ابن عامر.

الكسائي: مائة وجه وسبعة وأربعون وجها، وهي مندرجة مع قالون.