كتاب المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر

فرش حروف سورة الطلاق (١)

١ - قوله تعالى: يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا قرأ نافع (النبيء) بالهمزة وبتسهيل الهمزة أيضا من (إذا)، وأبدلها أيضا واوا، والباقون بتشديد الياء وتحقيق الهمزة.

٢ - قوله تعالى: مِنْ بُيُوتِهِنَّ قرأ ورش وأبو عمرو وحفص بضم الباء الموحدة، والباقون بالكسر.

٣ - قوله تعالى: مُبَيِّنَةٍ (٢) قرأ ابن كثير وأبو بكر بفتح الياء التحتية، والباقون بالكسر.

٤ - قوله تعالى: فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ قرأ قالون وابن كثير وعاصم بإظهار الدال عن الظاء، والباقون بالإدغام.

٥ - قوله تعالى: فَهُوَ حَسْبُهُ قرأ قالون وأبو عمرو والكسائي بسكون الهاء، والباقون بالضم.

٦ - قوله تعالى: بالِغُ أَمْرِهِ (٣) قرأ حفص بالِغُ بغير تنوين أَمْرِهِ بالجر، والباقون بالِغُ بالتنوين أَمْرِهِ بنصب الراء وضم الهاء.

٧ - قوله تعالى: قَدْ جَعَلَ اللَّهُ قرأ نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم بإظهار الدال عند الجيم والباقون بالإدغام.

٨ - قوله تعالى: وَاللَّائِي (٤) في الموضعين قرأ ابن عامر والكوفيون بالهمزة وياء بعده، وقرأ قالون وقنبل بالهمزة ولا ياء بعده، وقرأ ورش والبزي وأبو عمرو بتسهيل الهمزة مع المد والقصر ولا ياء بعده، وللبزي وأبي عمرو أيضا إبدال الهمزة ياء ساكنة مع المدّ لا غير.

(١) سورة الطلاق مدنية، اثنتا عشرة آية في الكوفي والمدنيين، وإحدى عشرة في البصرى اختلفوا في اثنتين: عد الكوفي وإسماعيل مَخْرَجاً، وعد المدني الأولى يا أُولِي الْأَلْبابِ.
(٢) قال الشاطبي: وفي الكلّ فافتح يا مبينة دنا صحيحا
(٣) قال الشاطبي: وبالغ لا تنوين مع خفض أمره
(٤) قال الشاطبي:
وبالهمز كلّ اللاء والياء بعده ... ذكا وبياء ساكن حج هملا
وكالياء مكسورا الورش وعنهما ... وقف مسكنا والهمز زاكية بجلا