كتاب المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر

الأوجه المضروبة بين نون والحاقّة

من قوله تعالى: وَما هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ إلى قوله تعالى: وَما أَدْراكَ مَا الْحَاقَّةُ مائة وخمسة وستون وجها غير الأوجه والمندرجة، بيان ذلك:

قالون: اثنان وثلاثون وجها.

ورش: عشرون وجها، منها مع البسملة ستة عشر وجها، منها مع البسملة ستة عشر وجها، ومع عدمها أربعة أوجه.

ابن كثير: ستة عشر وجها، وهي مندرجة مع قالون.

أبو عمرو: أربعون وجها منها مع البسملة اثنان وثلاثون وجها، ومع عدمها ثمانية أوجه.

هشام: عشرون وجها: منها مع البسملة ستة عشر وجها، ومع عدمها أربعة أوجه.

ابن ذكوان: أربعون وجها: منها مع البسملة اثنان وثلاثون وجها: منها مندرج مع هشام ستة عشر وجها، ومع عدمها البسملة ثمانية أوجه: منها مندرج مع هشام أربعة أوجه.

شعبة: ستة عشر وجها.

حفص: ستة عشر وجها.

حمزة: وجه واحد.

الكسائي: ستة عشر وجها، وهي مندرجة مع ابن ذكوان.