كتاب المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر

فرش حروف سورة الحاقّة (١)

١ - قوله تعالى: وَما أَدْراكَ قرأ أبو عمرو وشعبة وحمزة والكسائي وابن ذكوان بخلاف عنه بالإمالة محضة وورش بين اللفظين، والباقون بالفتح.

٢ - قوله تعالى: كَذَّبَتْ ثَمُودُ قرأ نافع وابن كثير وعاصم بإظهاره تاء التأنيث عند الثاء المثلثة، والباقون بالإدغام.

٣ - قوله تعالى: فَتَرَى الْقَوْمَ قرأ السوسي في الوصل بالإمالة محضة بخلاف عنه، والباقون بالفتح، وأما الوقف فقرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي بالإمالة محضة وقرأ ورش بين بين، والباقون بالفتح.

٤ - قوله تعالى: صَرْعى قرأ حمزة والكسائي بالإمالة محضة وأبو عمرو بين بين وورش بالفتح وبين اللفظين، والباقون بالفتح وهي على وزن فعلى.

٥ - قوله تعالى: فَهَلْ تَرى قرأ أبو عمرو وهشام وحمزة والكسائي بإدغام اللام في التاء، والباقون بالإظهار، وأمال الألف بعد الراء محضة أبو عمرو وحمزة والكسائي،

وأمالها ورش بين بين، والباقون بالفتح.

٦ - قوله تعالى: وَمَنْ قَبْلَهُ (٢) قرأ أبو عمرو والكسائي بكسر القاف وفتح الباء الموحدة، والباقون بفتح القاف وسكون الباء الموحدة.

٧ - قوله تعالى: أُذُنٌ قرأ نافع بسكون الذال والباقون بالضم.

٨ - قوله تعالى: فَهِيَ يَوْمَئِذٍ قرأ أبو عمرو وقالون والكسائي بسكون الهاء، والباقون بالكسر وأدغم أبو عمرو الياء على أصله.

٩ - قوله تعالى: لا تَخْفى مِنْكُمْ خافِيَةٌ قرأ حمزة والكسائي بالياء التحتية، والباقون بالتاء الفوقية.

(١) سورة الحاقة مكية، خمسون وآيتان في الكوفي والمدنيين، وآية في البصرى، اختلفوا في آيتين:
عدّ الكوفي الْحَاقَّةُ، وعد المدنيان كِتابَهُ بِشِمالِهِ.
(٢) قال الشاطبي: ومن قبله فاكسر وحرّك روي حلا