كتاب المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر

فرش حروف سورة المعارج (١)

١ - قوله تعالى: سَأَلَ (٢) قرأ نافع وابن عامر بغير همزة بعد السين، والباقون بهمزة مفتوحة بعد السين.

٢ - قوله تعالى: بِعَذابٍ واقِعٍ قرأ خلف بغير غنة بين التنوين والواو، والباقون بالغنة.

٣ - قوله تعالى: ذِي الْمَعارِجِ تَعْرُجُ قرأ الكسائي يعرج بالياء التحتية، والباقون بالتاء الفوقية وأدغم الجيم في التاء هنا السوسي.

٤ - قوله تعالى: يَوْمِئِذٍ قرأ نافع والكسائي بفتح الميم، والباقون بالجر.

٥ - قوله تعالى: (تؤيه) لم يبدل السوسي هذه الهمزة، وأما حمزة في الوقف فهو على مذهبه من البدل والإدغام.

٦ - قوله تعالى: لَظى لِلشَّوى وَتَوَلَّى فَأَوْعى قرأ حمزة والكسائي فيهن بالإمالة محضة وورش وأبو عمرو بين بين، والفتح عن ورش قليل، والباقون بالفتح.

٧ - قوله تعالى: نَزَّاعَةً (٣) قرأ حفص بالنصب، والباقون بالرفع.

٨ - قوله تعالى: فَمَنِ ابْتَغى قرأ حمزة والكسائي بالإمالة محضة، وقرأ ورش بالفتح وبين اللفظين، والباقون بالفتح.

٩ - قوله تعالى: لِأَماناتِهِمْ قرأ ابن كثير بغير ألف بعد النون على التوحيد، والباقون بالألف على الجمع وإذا وقف حمزة أبدل الهمزة ياء وحققها أيضا، لأنه متوسط بزائد.

١٠ - قوله تعالى: بِشَهاداتِهِمْ (٤) قرأ حفص بالألف بعد الدال على

(١) سورة المعارج مكية، أربعون وأربع آيات بلا خلاف.
(٢) قرأ نافع، وابن عامر، بإبدال الهمزة ألفا فتصير مثل" قال" وهي من السؤال أبدلت همزته على غير قياس، وقيل من السيلان فألفه مبدلة من ياء، والباقون بالهمز ويوقف عليها لحمزة بالتسهيل، قال الشاطبي:
وسأل بهمز غصن دان وغيرهم ... من الهمز أومن واو أو ياء ابدلا
(٣) قال الشاطبي: ونزاعة فارفع سوى حفصهم
(٤) قال الشاطبي: وقل شهاداتهم بالجمع حفص تقبلا