كتاب المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر

فرش حروف سورة الجن (١)

١ - قوله تعالى: قُرْآناً قرأ نافع وابن كثير بالنقل وقفا ووصلا وحمزة في الوقف دون الوصل، والباقون بغير نقل وقفا ووصلا.

٢ - قوله تعالى: وَأَنَّهُ تَعالى جَدُّ رَبِّنا وما بعدها (٢) إلى قوله تعالى:

وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ قرأ ابن عامر وحفص والكسائي بفتح الهمزة في الجميع، والباقون بالكسر.

٣ - قوله تعالى: يَسْلُكْهُ قرأ عاصم وحمزة والكسائي بالياء التحتية، والباقون بالنون، واتفقوا على فتح الهمزة من قوله تعالى: وَأَنَّ الْمَساجِدَ.

٤ - قوله تعالى: وَأَنَّهُ لَمَّا قامَ عَبْدُ اللَّهِ قرأ نافع وشعبة بكسر الهمزة، والباقون بالفتح.

٥ - قوله تعالى: لِبَداً قرأ هشام بخلاف عنه بضم اللام، والباقون بالكسر.

٦ - قوله تعالى: (قال إنّما ادعوا ربّي) قرأ عاصم وحمزة (قل) بصيغة الأمر، والباقون (قال) بصيغة الماضي والخبر (٣).

٧ - قوله تعالى: رَبِّي أَمَداً قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بفتح الياء، والباقون بالسكون.

٨ - قوله تعالى: إِلَّا مَنِ ارْتَضى مِنْ، وَأَحْصى كُلَّ قرأ حمزة والكسائي بالإمالة محضة، وقرأ ورش بالفتح وبين اللفظين، والباقون بالفتح.

(١) سورة الجن مكية، عشرون وثمان آيات بلا خلاف.
(٢) هذه المواضع تتكون من اثنى عشر موضعا هي: وَأَنَّهُ تَعالى، وَأَنَّهُ كانَ يَقُولُ، وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ، وَأَنَّهُ كانَ رِجالٌ، وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا، وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّماءَ، وَأَنَّا كُنَّا
نَقْعُدُ
، وَأَنَّا لا نَدْرِي، وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ، وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ نُعْجِزَ اللَّهَ، وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدى، وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ، فقد قرأ ابن عامر، وحفص، وحمزة، والكسائي، بفتح الهمزة في هذا المواضع، وقرأ الباقون بالكسر في الجميع.
قال الشاطبي: مع الواو فافتح إن كم شرفا علا
(٣) قرأ عاصم، وحمزة بضم القاف وإسكان اللام على أنه فعل أمر هكذا (قل)، والباقون بفتح القاف وألف بعدها وفتح اللام على أنه فعل ماضي هكذا قال الشاطبي:
وفي قال إنّما هنا قل فشا نصا