كتاب المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر

فرش حروف سورة الفجر (١)

١ - قوله تعالى: وَالْوَتْرِ قرأ حمزة والكسائي بكسر الواو، والباقون بالفتح.

٢ - قوله تعالى: إِذا يَسْرِ قرأ نافع وأبو عمرو بإثبات الياء بعد الراء وصلا لا وقفا، وأثبتها ابن كثير وقفا ووصلا، وحذفها الباقون وقفا ووصلا.

٣ - قوله تعالى: بِالْوادِ أثبت الياء وورش وابن كثير وصلا، وأثبتها وقفا ابن كثير بخلاف عن قنبل، والباقون بالحذف وقفا ووصلا.

٤ - قوله تعالى: إِذا مَا ابْتَلاهُ في الموضعين قرأ حمزة والكسائي بالإمالة محضة، وقرأ ورش بالفتح، وبين اللفظين، والباقون بالفتح.

٥ - قوله تعالى: رَبِّي أَكْرَمَنِ، ورَبِّي أَهانَنِ قرأ نافع بإثباتهما وصلا لا وقفا، وقرأ البزي بإثباتهما وقفا ووصلا، وعن أبي عمرو فيهما في الوصل الإثبات، والحذف عنه في الوصل والوقف أعدل، والباقون بالحذف وقفا ووصلا.

٦ - قوله تعالى: فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ (٢) قرأ ابن عامر بتشديد الدال، والباقون بالتخفيف.

٧ - قوله تعالى: تُكْرِمُونَ، وَلا تَحَاضُّونَ، وَتَأْكُلُونَ، وَتُحِبُّونَ قرأ أبو عمرو بالياء التحتية في الأربعة، والباقون بالتاء الفوقية، وقرأ عاصم وحمزة والكسائي تَحَاضُّونَ بفتح التاء والحاء وألف بعدها، والباقون بضم الحاء، ولا ألف بعدها.

٨ - قوله تعالى: وَجاءَ رَبُّكَ قرأ حمزة وابن ذكوان بإمالة الألف بعد الجيم، والباقون بغير إمالة.

(١) سورة الفجر مكية، ثلاثون آية في الكوفى، وتسع وعشرون في البصرى، واثنتان وثلاثون في المدنيين، واختلفوا في أربع آيات.
(٢) قال الشاطبي: فقدر يروي اليحصبي مثقّلا