ص1445 - كتاب تخريج أحاديث إحياء علوم الدين - وكان صلى الله عليه وسلم يلبس القباء المحشو

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب كتاب آداب المعيشة وأخلاق النبوة ٢٢٢٨ - (وكان - صلى الله عليه وسلم - يلبس القباء المحشو)

الترمذي حسن صحيح اهـ.

قلت: حديث ابن عباس أخرجه أيضاً الطبراني بتقديم وتأخير وزيادة وخير أكحالكم الإثمد ينبت الشعر ويجلو البصر وحديث سمرة أخرجه كذلك أحمد وابن سعد والروياني والطبراني والبيهقي والضياء بزيادة فإنها من خير ثيابكم.

قال ابن السبكي: (٦/ ٣٢٧) لم أجد له إسناداً.

٢٢٢٨ - (وكان - صلّى الله عليه وسلم - يلبس القباء المحشو) بالقطن أو الصوف (وغير المحشو).

قال العراقي: روى الشيخان من حديث المسور بن مخرمة أن النبي - صلّى الله عليه وسلم - قدمت عليه أقبية من ديباج مزررة بالذهب الحديث وليس في طرق الحديث لبسها إلا في طريق علقها البخاري قال فخرج وعليه قباء من ديباج مزرر بالذهب الحديث ولمسلم من حديث جابر لبس النبي - صلّى الله عليه وسلم - يوماً قباء ديباج أهدي له ثم نزعه الحديث.

قال ابن السبكي: (٦/ ٣٢٧) لم أجد له إسناداً.

٢٢٢٩ - (وكان) - صلّى الله عليه وسلم - (له قباء سندس فيلبسه فتحس خضرته على بياض لونه).

قال العراقي: روى أحمد من حديث أنس أن أكيدر دومة أهدى إلى النبي - صلّى الله عليه وسلم - جبة سندس أو ديباج قبل أن ينهي عن الحرير فلبسها والحديث في الصحيحين وليس فيه أنه لبسها وقال فيه وكان ينهي عن الحرير وعند الترمذي وصححه والنسائي أنه لبسها ولكنه قال بجبة ديباج منسوجة فيها الذهب.

قال ابن السبكي: (٦/ ٣٢٧) لم أجد قوله (فتحس خضرته على بياض لونه).

٢٢٣٠ - (وكانت ثيابه) - صلّى الله عليه وسلم - (كلها مشمرة وفوق الكعبين ويكون الإزار فوق ذلك إلى نصف الساق).

قال العراقي: روى أبو الفضل محمد بن طاهر في كتاب صفوة التصوّف من

<< < ج:

ص: > >>