للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

[الفرق بين صفة الجود وبعض الصفات]

الفرق بين الجود والسخاء:

قال الراغب: (السخاء: اسم للهيئة التي عليها الإنسان.

والجود: اسم للفعل الصادر عنها.

وإن كان قد يسمى كل واحد باسم الآخر من فضله) (١).

وقال أبو هلال العسكري: (الفرق بين السخاء والجود: أن السخاء هو أن يلين الإنسان عند السؤال ويسهل مهره للطالب من قولهم سخوت النار أسخوها سخوا إذا ألينتها وسخوت الأديم لينته وأرض سخاوية لينة ولهذا لا يقال لله تعالى سخي.

والجود كثرة العطاء من غير سؤال من قولك جادت السماء إذا جادت بمطر غزير، والفرس الجواد الكثير الإعطاء للجري والله تعالى جواد لكثرة عطائه فيما تقتضيه الحكمة.

ويظهر من كلام بعضهم: الترادف.

وفرق بعضهم بينهما: بأن من أعطى البعض وأبقى لنفسه البعض فهو صاحب سخاء.

ومن بذل الأكثر وأبقى لنفسه شيئا، فهو صاحب جود) (٢).

الفرق بين الجود والكرم:

قال الكفوي: (الجود: هو صفة ذاتية للجواد ولا يستحق بالاستحقاق ولا بالسؤال.

والكرم: مسبوق باستحقاق السائل والسؤال منه) (٣).

وقال أبو هلال العسكري في الفرق بينهما: (أن الجواد هو الذي يعطي مع السؤال.

والكريم: الذي يعطي من غير سؤال.

وقيل بالعكس.

وقيل: الجود إفادة ما ينبغي لا لغرض.

والكرم: إيثار الغير بالخير) (٤).

الفرق بين الجود والإفضال والإنعام:

قال الكفوي: (والإفضال أعم من الإنعام والجود، وقيل: هو أخص منهما لأن الإفضال إعطاء بعوض وهما عبارة عن مطلق الإعطاء.

والكرم: إن كان بمال فهو جود. وإن كان بكف ضرر مع القدرة فهو عفو وإن كان ببذل النفس فهو شجاعة) (٥).


(١) ((الذريعة إلى مكارم الشريعة)) للراغب الأصفهاني (ص٩٧).
(٢) ((معجم الفروق اللغوية)) لأبي هلال العسكري (ص٣٥٣).
(٣) ((الكليات)) للكفوي (ص٣٥٣).
(٤) ((معجم الفروق اللغوية)) لأبي هلال العسكري (ص١٧١ - ١٧٢) بتصرف.
(٥) ((الكليات)) للكفوي (ص: ٥٣).

<<  <  ج: ص:  >  >>