كتاب موسوعة الأخلاق الإسلامية

معنى المروءة لغة واصطلاحاً

معنى المروءة لغة:

مصدر من: مَرُؤَ يَمْرُؤُ مُرُوءَةً فَهُوَ مَرِيءٌ على فَعِيلٍ أَي: بَيِّن المُرُوءَة وقوم مَرِيؤن ومُرَّآءُ, ولك أَن تُشَدِّدَ فتقول: مُرُوَّةٌ، قال الفرَّاء: ومن المُروءَة مَرُءَ الرجُلُ, (وتَمَرَّأَ) فلانٌ: تَكَلَّفَ المُرُوءَةَ. وقيل: صار ذا مُروءَةٍ, وفُلاَنٌ تَمَرَّأَ بالقوم: أَي سعى أَن يوصف بالمُروءَة بإِكرامهم أَو بنقصهم وعَيْبهم (١).

معنى المروءة اصطلاحاً:

قال الماورديّ: (المروءة مراعاة الأحوال إلى أن تكون على أفضلها، حتّى لا يظهر منها قبيح عن قصد، ولا يتوجّه إليها ذمّ باستحقاق) (٢).

وقال ابن عرفة: (الْمُرُوءَةُ هِيَ الْمُحَافَظَةُ عَلَى فِعْلِ مَا تَرْكُهُ مِنْ مُبَاحٍ يُوجِبُ الذَّمَّ عُرْفًا ... وَعَلَى تَرْكِ مَا فِعْلُهُ مِنْ مُبَاحٍ يُوجِبُ ذَمَّهُ عُرْفًا ... ) (٣).

وقال المقّريّ: (المروءة آداب نفسانيّة، تحمل مراعاتها الإنسان على الوقوف عند محاسن الأخلاق وجميل العادات) (٤)

(١) انظر ((تاج العروس من جواهر القاموس)) (١/ ٤٢٧) , و ((المعجم الوسيط)) (٢/ ٨٦٠) , و ((المخصص)) لابن سيده (١/ ٢٤٥) و ((المصباح المنير في غريب الشرح الكبير)) (ص٢١٧).
(٢) ((أدب الدنيا والدين)) (ص٣٢٥).
(٣) ((شرح حدود ابن عرفة)) (ص٥٩١).
(٤) ((المصباح المنير في غريب الشرح الكبير)) (٨/ ٤٤٦)