كتاب شرح طيبة النشر للنويري

ثم كمل فقال:

ص:

أعداء عن غيرهما اجمع ثمرت ... (عمّ) (ع) لا ...

ش: أى: قرأ مدلول (عم) المدنيان، وابن عامر، وعين (علا) حفص: وما تخرج من ثمرت (١) [فصلت: ٤٧]- بألف على الجمع للنص على الأنواع، والباقون بحذفها (٢) [بالوحدة] (٣) لإرادة الجنس.

وتقدم ونئا بالإسراء [٨٣]، وهذا آخر مسائل فصلت.

فيها من ياءات الإضافة:

ياء أين شركائى قالوا [فصلت: ٤٧] فتحها (٤) ابن كثير.

إلى ربى إنه [فصلت: ٥٠] فتحها (٥) أبو جعفر وأبو عمرو وورش، واختلف عن قالون كما تقدم.

[سورة الشورى]

مكية، وهى خمسون حجازى وبصرى، وآية حمصى، وثلاث (٦) كوفى.

تقدم مد عين [الشورى: ٢] ويكاد [الشورى: ٥] ويتفطرن [الشورى: ٥] بمريم [الآية: ٩٠] وإبرهيم (٧) [الشورى: ١٣] ويبشّر الله [الشورى: ٢٣].

ص:

.... .... .... ... .... وحاء يوحى فتحت

(د) ما وخاطب يفعلوا (صحب) (غ) ما ... خلف بما فى فبما مع يعلما

ش: قرأ ذو دال (دما) ابن كثير: كذلك يوحى [الشورى: ٣] بفتح الحاء وألف بعدها (٨) بالبناء للفاعل، وقلبت (٩) الياء ألفا لتحركها بعد فتح، وإليك [الشورى: ٣] نائب الفاعل، وضعف نيابة المصدر المقدر، واسم الله [الشورى: ٣] تعالى فاعل بمقدر مفسر، كأنه قيل: من يوحى؟ [قيل: يوحى] (١٠) الله، وتالياه صفتاه (١١).

والباقون بكسر الحاء وياء بعدها على البناء للفاعل، واسم الله تعالى فاعل، وإليك

(١) فى ص: ثمرة.
(٢) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٨٢)، الإعراب للنحاس (٣/ ٤٥)، البحر المحيط (٧/ ٥٠٤).
(٣) سقط فى ص.
(٤) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٨٢)، التيسير للدانى (١٩٤)، السبعة لابن مجاهد (٥٧٨).
(٥) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٨٢)، التيسير للدانى (١٩٤)، السبعة لابن مجاهد (٥٧٨).
(٦) فى د، ز: وثلاثة.
(٧) فى م، ص: وإبراهام، وينشر قرأ.
(٨) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٨٢)، الإعراب للنحاس (٣/ ٤٩)، الإملاء للعكبرى (٢/ ١٢٠).
(٩) فى م، ص: وقلب.
(١٠) ما بين المعقوفين سقط فى م، ص.
(١١) فى م، ص: صفتان.