كتاب شرح طيبة النشر للنويري

سورة القمر [مكية، وهى خمس وخمسون آية] (١)

ص:

.... .... ... مستقر خفض رفعه (ث) مد

ص: [وخاشعا فى خشّعا (شفا) (حما) ... سيعلمون خاطبوا (ف) ضلا (ك) ما

ش: [قرأ ذو ثاء (ثمد) أبو جعفر مستقرّ [٣] بجر الراء صفة أمر [٣]، والباقون (٢) بالرفع صفة ل وكلّ] (٣) [٣].

أى: قرأ [ذو] (٤) (شفا) حمزة، والكسائى (٥)، وخلف، و (حما) البصريان خاشعا [٧] بفتح الخاء وتخفيف الشين، وألف بينهما على التوحيد، وأبصرهم [٧] فاعله، أى: يخشع أبصارهم، ولم تلحقه (٦) علامة التأنيث للمجاز.

والباقون (٧) بضم الخاء وحذف الألف، وتشديد الشين، جمعا؛ حملا للتكسير على الواحد؛ بجامع الإعراب بالحركة، و «فعّل» أشهر (٨) صيغ جمع «فاعل» إذا كان صفة مع تحصيله معنى: خاشعا أبصارهم.

وقرأ ذو فاء (فضلا) حمزة، وكاف (كما) ابن عامر: ستعلمون غدا [٢٦] بتاء الخطاب على الالتفات، أو بتقدير (٩): قل لهم، أو قال لهم صالح.

والباقون بياء الغيب على إسناده إلى ضمير ثمود [٢٣]؛ مناسبة ل «قالوا» (١٠) وهو المختار؛ لجرى الكلام على سنن واحد.

وفيها من ياءات [الزوائد] (١١) ثمان:

الداعى إلى [٦] أثبتها وصلا أبو جعفر، وأبو عمرو، وورش، وفى الحالين يعقوب والبزى.

إلى الداعى [٨] أثبتها وصلا المدنيان وأبو عمرو، وفى الحالين ابن كثير، ويعقوب.

وو نذرى فى المواضع الستة [١٦، ١٨، ٢١، ٣٠، ٣٧، ٣٩] أثبتها وصلا ورش، وفى الحالين يعقوب.

(١) ما بين المعقوفين سقط فى م، ص.
(٢) ينظر: إتحاف الفضلاء (٤٠٤)، البحر المحيط (٨/ ١٧٤)، التبيان للطوسى (٩/ ٤٤٠).
(٣) ما بين المعقوفين زيادة فى م، د.
(٤) سقط فى ز، د.
(٥) فى ز، د: وعلى.
(٦) فى م، د، ز: يلحقه.
(٧) ينظر: إتحاف الفضلاء (٤٠٤)، الإعراب للنحاس (٣/ ٢٨٣)، الإملاء للعكبرى (٢/ ١٣٤).
(٨) فى ص: اشتهر.
(٩) فى م، ص: تقدير.
(١٠) فى ص: لقالون.
(١١) سقط فى م، ص.