كتاب شرح طيبة النشر للنويري

[سورة ن]

مكية، وهى خمسون وآيتان.

تتمة: تقدم إظهارها، والسكت عليها فى بابها (١)، وأن كان (٢) [١٤] فى الهمزتين من كلمة، وأن يبدلنا [ن: ٣٢] بالكهف، ولما تخيّرون [ن: ٣٨] فى تاءات البزى.

ص:

.... ..... ..... ... يزلق ضم غير (مدا) ...

ش: قرأ ذو (مدا) المدنيان (٣) يزلقونك [٥١] بفتح الياء (٤) مضارع «زلق»: وهو فعل يتعدى مفتوح (٥) العين لا مكسورها، يقال: زلقه- بالفتح- وأزلقه: حلق رأسه كله.

وزلق- بالكسر- لازم: سقط؛ ك: حزن الرجل، [و] حزنته، وشترت عينه وشترتها، وهو عند الخليل على الجعل.

وجه ضم ليزلقونك جعله مضارع «أزلقه».

ووجه فتحه جعله مضارع «زلقه».

والثمانية بالضم، مضارع «أزلق»، عدّاه حين نقله.

[سورة الحاقة]

[مكية، خمسون وآية بصرى ودمشقى، واثنتان فى الباقى] (٦) [ثم كمل فقال] (٧):

ص:

.... .... .... ... وقبله (حما) (ر) سم

كسرا وتحريكا ولا يخفى (شفا) ... ويؤمنوا يذكروا (د) ن (ظ) رفا

ش: [أى قرأ ذو (حما) آخر المتلو] (٨) البصريان وراء (رسم) الكسائى: ومن قبله [٩] بكسر القاف وفتح الباء من الإطلاق؛ حملا على معنى: «ومن معه» أى: ومن تبعه من

أصحابه وأتباعه (٩)، ويقويه قراءة أبى: وجاء فرعون ومن معه والباقون (١٠) بفتح القاف وإسكان الباء أى: جاء فرعون ومن قبله من الأمم التى كفرت كما كفر (١١).

(١) فى د: بابهما.
(٢) فى د، ز: أأن.
(٣) فى د، ز: قرأ المدنيان.
(٤) فى م: التاء.
(٥) فى ص: مفعول.
(٦) ما بين المعقوفين زيادة فى ط من شرح الجعبرى.
(٧) سقط فى م، ص.
(٨) سقط فى م، ص.
(٩) فى ز: وتباعه.
(١٠) ينظر: التيسير للدانى (٢١٣)، تفسير الطبرى (٢٩/ ٣٣)، تفسير القرطبى (١٨/ ٢٦١).
(١١) فى م، ص: كما كفروا.