كتاب شرح طيبة النشر للنويري

فى الكسائى أمور] (١): كان أعلم الناس بالنحو (٢)، وأوحدهم (٣) فى الغريب، وفى القرآن، وكانوا يكثرون عليه فيجمعهم فى مجلس واحد، ويتلو القرآن من أوله إلى آخره، وهم يسمعون ويضبطون عنه، حتى المقاطع والمبادئ.

وقال ابن معين: ما رأيت بعينى هاتين أحذق (٤) لهجة من الكسائى.

قرأ على حمزة أربع مرات، وعليه اعتماده، وعلى محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى، وتقدم سندهما، وعلى عيسى بن عمر (٥) الهمدانى (٦).

وروى أيضا الحروف عن (٧) أبى بكر شعبة (٨)، وإسماعيل بن جعفر، وزائدة (٩) ابن قدامة، وقرأ عيسى على عاصم، وطلحة بن مصرف والأعمش، وتقدموا.

وقرأ إسماعيل على شيبة بن نصاح، ونافع.

وقرأ زائدة على الأعمش.

توفى (١٠) سنة تسع وثمانين ومائة عن سبعين سنة.

وأول راوييه: أبو الحارث الليث بن خالد المروزى البغدادى، كان ثقة قيما بالقراءة ضابطا لها محققا.

قال الدانى: كان من جلة (١١) أصحاب الكسائى توفى سنة أربعين ومائتين.

وثانيهما: أبو عمر (١٢) حفص [الدورى] (١٣) راوى أبى عمرو، وتقدم (١٤).

ص:

ثمّ أبو جعفر الحبر الرّضا ... فعنه عيسى وابن جمّاز مضى

ش: (أبو جعفر) مبتدأ، و (الحبر الرضا) صفته، والخبر محذوف تقديره: ثامنهم أو

(١) ما بين المعقوفين سقط فى م.
(٢) فى ص: فى النحو.
(٣) فى ز، ص، م: أجودهم.
(٤) فى م، د: أصدق.
(٥) فى ص: ابن عمرو.
(٦) فى م: الهذلى. وهو: عيسى بن عمر أبو عمر الهمدانى الكوفى القارئ الأعمى مقرئ الكوفة بعد حمزة، عرض على عاصم بن أبى النجود وطلحة بن مصرف والأعمش وذكر الأهوازى والنقاش أنه قرأ على أبى عمرو، عرض عليه الكسائى وبشر بن نصر وخارجة بن مصعب والحسن بن زياد وعبيد الله بن موسى وعبد الرحمن بن أبى حماد وهارون بن حاتم، قال سفيان الثورى: أدركت الكوفة وما بها أحد أقرأ من عيسى الهمدانى، وقال ابن معين: عيسى بن عمر الكوفى، ثقة، همدانى، هو صاحب الحروف. وقال أحمد بن عبد الله العجلى: هو ثقة، رجل صالح، رأس فى القرآن، وقال مطر: مات سنة ست وخمسين ومائة، وقيل سنة خمسين. ينظر غاية النهاية (١/ ٦١٢) (٢٤٩٧).
(٧) فى م، ص: على.
(٨) فى ص: ابن شعبة.
(٩) فى م: زائد.
(١٠) زاد فى م: الكسائى.
(١١) فى م: جملة.
(١٢) فى ز: أبو عمرو.
(١٣) سقط فى م.
(١٤) فى م: المتقدم.