كتاب شرح طيبة النشر للنويري

فصل لام «هل»، و «بل»

تعين ذكرهما هنا.

ص:

وبل وهل فى تا وثا السّين ادّغم ... وزاى طا ظا النّون والضّاد (ر) سم

ش: (بل) مفعول (ادغم)، و (هل) عطف عليه، و (فى) يتعلق ب (ادغم)، و (تا وثا) بعده معطوف على (تا)، و (رسم) فاعله، والعاطف مقدر.

ص:

والسّين مع تاء وثا (ف) د واختلف ... بالطّاء عنه هل ترى الإدغام (ح) ف

ش: و (السين) (١) مبتدأ، و (مع تاء) حال، وأدغمها ذو فاء (فد) خبره، ويجوز (٢) تقدير (٣) رافع (فد) قبل السين فينصب (٤).

و (اختلف عنه بالطاء) (٥) اسميه، والباء ظرفية (٦) و (هل ترى) مبتدأ، و (الإدغام) ثان، وخبر (٧) كائن عن (حف)، والجملة خبر (هل ترى)، ثم عطف فقال:

ص:

وعن هشام غير نضّ يدغم ... عن جلّهم لا حرف رعد فى الأتمّ

ش: (غير نض)، [أى] (٨) غير هذا اللفظ، مبتدأ، و (يدغم) خبره، و (عن) يتعلق ب (يدغم) (٩) و ([لا] (١٠) حرف (رعد) معطوف على ما قبله ب (لا) النافية للحكم، (فى [الأتم]) (١١) [خبر لمحذوف، أى وهذا الحكم فى القول الأصح، و (عن جلهم) حال، أى: يدغم حالة كونه منقولا عن جلهم] (١٢)، أى اختلف فى لام «هل» و «بل»، [عند] الأحرف الثمانية المشار إليها، وهى: التاء، والثاء، والسين، والزاى، والطاء، والظاء، والنون، والضاد، وهى أقسام: منها حرف تخصص (١٣) ب «هل» وهو الثاء المثلثة، وحرفان يشتركان فيهما، وهما: التاء، والنون، والخمسة الباقية مختصة ب «بل».

فالثاء هَلْ ثُوِّبَ [المطففين: ٣٦].

والتاء نحو هَلْ تَنْقِمُونَ [المائدة: ٥٩] ونحو بَلْ تَأْتِيهِمْ [الأنبياء: ٤٠].

والنون بَلْ نَتَّبِعُ* [البقرة: ١٧٠]، [لقمان: ٢١] ونحوه [بَلْ نَقْذِفُ بالأنبياء

(١) فى م: والسين معطوف بمحذوف وزاى حذف تنوينه ضرورة، والثلاثة بعده حذف عاطفها ويثبت فى الضاد ورسم فاعل أدغم، ثم عطف فقال.
(٢) فى ز، و: وتجوز.
(٣) فى ص: تقديره.
(٤) فى م: فنصب.
(٥) فى م: ذى الطاء.
(٦) فى د، ص، ز: اسمية.
(٧) فى ز، د: وخبره.
(٨) سقط فى د.
(٩) فى ص: بأدغم.
(١٠) زيادة من م، ص.
(١١) فى م: وفى القول الأتم يتعلق بمقدر، أى: فيظهر فى الأتم.
(١٢) ما بين المعقوفين سقط فى م.
(١٣) فى م: منها ما يختص، وفى ص: مختص.