كتاب شرح طيبة النشر للنويري

[سورة الأنعام]

مكية إلا ثلاثا (١): قل تعالوا أتل [الآية: ١٥١] والتاليتان، وهى مائة وستون وخمس كوفى، وست شامى، وبصرى، وسبع حرمى.

تتمة:

تقدم ضم ولقد استهزئ [الأنعام: ١٠] وإبدال همزها (٢).

ص:

يصرف بفتح الضّمّ واكسر (صحبة) ... (ظ) عن ويحشر يا يقول (ظ) نّة

ش: أى: قرأ [ذو] (٣) (صحبة) حمزة والكسائى وأبو بكر وخلف وظاء (ظعن) يعقوب من يصرف عنه [الأنعام: ١٦] بفتح الياء وكسر الراء (٤)، والباقون بضم الياء وفتح الراء.

وقيد الفتح؛ لأجل الضد.

وقرأ ذو [ظاء] (ظنة) يعقوب ويوم يحشرهم جميعا ثم يقول [الأنعام: ٢٢] بالياء (٥) فيهما، والباقون بالنون [فيهما] (٦).

وجه فتح يصرف [الأنعام: ١٦]: بناؤه للفاعل، وإسناده إلى (٧) ضمير الله تعالى، والمفعول محذوف ضمير العذاب، أى: من يصرف ربى العذاب عنه.

ووجه الضم: بناؤه للمفعول، وإسناده إليه على حد: ليس مصروفا عنهم [هود:

٨]، ومن رفع بالابتداء، وسد فعل الشرط مسد الخبر.

ووجه الياء: إسناد الفعلين إلى ضمير الاسم الظاهر فى قوله: ومن أظلم ممّن افترى على الله كذبا [الأنعام: ٢١]؛ ليناسب (٨) وإن يمسسك الله بضرّ ... إلى آخرها [الأنعام: ١٧].

ووجه النون: إسنادهما [للعظيم، ليناسب] (٩) الّذين ءاتينهم الكتب [البقرة: ١٢١].

(١) فى م، ص: ثلاث.
(٢) فى ص، م: همزتها.
(٣) زيادة من م، ص.
(٤) ينظر: الإعراب للنحاس (١/ ٥٣٨)، الإملاء للعكبرى (١/ ١٣٧ - ١٣٨)، البحر المحيط (٤/ ٨٦)، التبيان للطوسى (٤/ ٩٥)، تفسير القرطبى (٦/ ٣٩٧)، الحجة لابن خالويه (١٣٦)، الكشاف للزمخشرى (٢/ ٦)، المجمع للطبرسى (٢/ ٢٨٠)، تفسير الرازى (٤/ ١٧)، النشر لابن الجزرى (٢/ ٢٥٧).
(٥) ينظر: إتحاف الفضلاء (٢٠٦)، البحر المحيط (٤/ ٩٤)، التبيان للطوسى (٤/ ١٠٣)، الحجة لابن خالويه (١٣٧)، الكشاف للزمخشرى (٢/ ٧)، المجمع للطبرسى (٢/ ٢٨٣)، النشر لابن الجزرى (٢/ ٢٥٧).
(٦) سقط فى م.
(٧) فى م، ص: على.
(٨) فى م: لتناسب.
(٩) فى م: للتعظيم لتناسب.