كتاب شرح طيبة النشر للنويري

[سورة الأنفال]

قيل: هى أول المدنى، وهى سبعون وخمس آيات كوفى، وست حجازى وبصرى، وسبع شامى (١).

ص:

ومرد فى افتح داله (مدا) (ظ) مى ... رفع النّعاس (حبر) يغشى فاضمم

ش: أى: قرأ مدلول (مدا) نافع وأبو جعفر، وظاء (ظما) يعقوب: بألف من الملائكة مردفين [الأنفال: ٩] بفتح الدال (٢) على أنه اسم مفعول من «أردف» مسند إلى ضمير ألف؛ فهو جر نعتهم، أو إلى ضمير المؤمنين؛ فنصب حال ضمير ممدّكم.

والباقون بكسر الدال على أنه اسم فاعل مسند (٣) إلى أحدهما، أى: مردفين مثلهم، يقال: أردف بعضهم بعضا، [و] أردفه خلفه.

قال المصنف: وما روى عن ابن مجاهد عن قنبل من الفتح: فليس بصحيح عن ابن مجاهد؛ لأنه نص فى كتابه على أنه قرأ به عن قنبل قال: وهو وهم، وكان يقرأ له ويقرئ بكسر الدال.

قال الدانى: وكذلك قرأت من طريقه، وطريق غيره عن قنبل، وعلى ذلك أهل الأداء عنه، وقرأ [ذو] (٤) (حبر) ابن كثير وأبو عمرو: إذ يغشاكم النعاس [الأنفال: ١١] بالرفع (٥)، والباقون بالنصب، ثم قال: (يغشى فاضمم) (٦) واكسر لباق، يعنى: أن غير حبر قرءوا يغشى بضم الياء وكسر الشين، فحبر قرأ بفتحها (٧).

وإلى التكميل أشار بقوله:

ص:

واكسر لباق واشددن مع موهن ... خفّف (ظ) بى (كنز) ولا ينوّن

مع خفض كيد (ع) د وبعد افتح وأن ... (عمّ) (ع) لا ويعملوا الخطاب (غ) ن

ش: أى: واشدد يغشّيكم لغير حبر، ثم قال: خففه، وهو موهن كيد الكفرين

(١) فى ص: بعد ما ذكر. واختلف: فى ثلاث (ثم يغلبون) شامى وبصرى، (بنصره المؤمنين) حجازى وشامى وكوفى.
(٢) ينظر: إتحاف الفضلاء (٢٣٦)، الإعراب للنحاس (١/ ٦٦٧)، الإملاء للعكبرى (٢/ ٣)، البحر المحيط (٤/ ٤٦٥)، التبيان للطوسى (٥/ ٩٧)، التيسير للدانى (١١٦)، تفسير الطبرى (١٣/ ٤١٤)، تفسير القرطبى (٧/ ٣٧٠).
(٣) فى د: مسندا.
(٤) زيادة من م، ص.
(٥) ينظر: إتحاف الفضلاء (٢٣٦)، الإملاء للعكبرى (٢/ ٣)، البحر المحيط (٤/ ٤٦٧)، التبيان للطوسى (٥/ ١٠١)، التيسير للدانى (١١٦)، تفسير الطبرى (١٣/ ٤٢٠)، تفسير القرطبى (٧/ ٣٧١)، الحجة لابن خالويه (١٦٩، ١٧٠).
(٦) فى ز: اضمم.
(٧) فى م: بفتحهما.