للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

أفرطتَ في الرحمة والإكرام ... فأفرطوا في البغي والإجرام

وفي العباد من إذا لِنت اجْترى ... ومَن إذا صدقته القول افترى

ومن إذا سقيته المحض المري ... سقاكَ شوْبًا من قذىً وكدَر

عروقُ لؤم في الغرائز التي ... مهما تسامتْ للعلا تدلَّت

إن الضلال والهوى والأثَره ... وكلّ شرّ قد محوتَ أثَرَه

اتصلت من بعد ما فصلتا ... ونَبَتَتْ من بعد ما استأصلتا

تجسمت فأصبحت جبالا ... واستوثقت حتى غدت حبالا

ثم تداعت في حمى الصلبان ... ورِعْية القسوس والرهبان

إن طلبوا عندَك ثارَ الغلب ... فهل تراهم أجملوا في الطلب؟

لا والذي بك العقولَ حرّرا ... وثبت الحقّ بها وقررا

وجعل القرآن حجة الأبد ... هو المعين العدّ، والكتْب الزَبد

مفصّلًا أنزله نجوما ... وللهدى سيّره زحوما

قد أمِنوا- إلا بحق- سيفَك ... وأمِنوا على الزمان حيفَك

ولمعة من صارم يسل ...كومضة من عارض ينهل

والأرض أحوجُ لدَرء العيْث ... منها إلى جلب الحيا والغيث

ما سلّ سيفٌ فيك إلا لمدى ... لو لم يجُزْه الناس ظلّ مغمدا

...

لغة العرب:

نغار عن أحسابنا أن تُمتهن ... والحر عن مجد الجدود مؤتمن

ولغة العرب لسان ممتحن ... إن لم يذُد أبناؤه عنه، فمن؟

...

المنابر:

إن المنابر في الإسلام ما نصبت ... إلا لترفَع صوت الحق في الناس

فاخترْ لأعوادها لا من يلين له ... في الحق عود ولا يُصغي لخنّاس

ومن إذا رِيع سربُ الدين خفّ له ... ولم يكن لعهود الله بالناسي

<<  <  ج: ص:  >  >>