كتاب التصوف - المنشأ والمصادر

البَابُ الثالث

التّشَيُّع وَالتّصَوُّف

إن التشيع أوجده اليهود , وأسسوا أسسه , وأصلوا أصوله , وأرسو قواعده , ووضعوا عقائده ومعتقداته , بواسطة إبنهم البار عبد الله بن سبأ , المتزيّ بزيّ الإسلام , واللابس ثوبه ولباسه , تقية وخداعا , الذي أرسل إلى عاصمة الخلافة الإسلامية أيام الخليفة الراشد الثالث عثمان بن عفان رضي الله عنه من قبل يهود صنعاء اليمن لتقويض دعائم الإسلام , وفناء دولته , ومسخ شريعته السماوية البيضاء , وهدم قوائمها وأركانها , وترويج عقائد اليهودية بين المسلمين , وإيجاد الفرقة والاختلاف بينهم , وإسعار نار الحقد والبغضاء , وفتح باب المطاعن والتلاعن , والسباب والشتائم , بدل الأخوة الصادقة والتوادّ والتعاطف والتراحم:

(إن عبد الله بن سبأ كان يهوديا فأسلم , ووالى عليا عليه السلام , وكان يقول وهو على يهوديته في يوشع بن نون وصيّ موسى بالغلو , فقال في إسلامه بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله في عليّ مثل ذلك , وكان أول من أشهر القول بفرض إمامة علىّ , وأظهر البراءة من أعدائه , وكاشف مخالفيه , وكفرهم. ومن هنا قال من خالف الشيعة: إن التشيع والرفض مأخوذ من اليهودية) (١).

فاجتمع حوله وتحت لواء التشيع كثر من أبناء اليهودية البغيضة , والفرس المهزومين , والبابليين المكسورين , والموالي المقهورين , والكارهين للعرب حكامهم , والفاتحين بلادهم , والآخذين زمام أمورهم , بعد فشلهم في محاربة الإسلام وجيوشه المظفرة المنصورة وجها لوجه , واندحار قوتهم , وانكسار شوكتهم , فغيّروا أسلوبهم في مزاحمة الإسلام جهرا , فتستّروا بستار الإسلام , ودخلوا في صفوفه , واندمجوا في

(١) رجال الكشي ص ١٠١ ط مؤسسة الأعلمي بكربلاء - العراق. أيضا تنقيح المقال للمامقاني ج٢ ص ١٨٤ ط طهران , أيضا فرق الشيعة للنوبختي ص ٤٣ , ٤٤ ط المطبعة الحيدرية بالنجف العراق ١٣٧٩ هـ , كتاب المقالات والفرق لسعد بن عبد الله القمي ص ٢١ ط طهران ١٩٦٢م , رجال الطوسي ص ٥١ ط نجف , تحفة الأحباب ص ١٨٤ , ناسخ التواريخ ج٣ ص ٣٩٣ ط إيران , كتاب الرجال للحلي ص ٤٦٩ ط طهران ١٣٨٣ هـ , منهج المقال للأسترابادي ص٣٠٣ , شرح ابن أبي الحديد ج٢ ص ٣٠٩ وغير ذلك من الكتب الشيعية الكثيرة , ومثله في كتب السنة.