كتاب الأفعال الناسخة

أي أن يأتي الخبر مفرداً وليس جملة.

- مثال:

فأبت إلى فهم وما كدت آئبا ... وكم مثلها فارقتها وهي تصفر (٢٦)

[٢ - اقتران خبر كاد بأن]

لا يقترن خبر الفعل (كاد) بأن، فإنْ جاءت فيه (أن) فهو شاذّ محمول على (عسى) كما حملت عسى على (كاد). (٢٧) ويرى الأندلسيون أن الفعل (كاد) يقترن خبره بأن وذلك في الشعر.

- مثال: لا يقال: كاد أن يفعل.

ومن اقترانه بأن:

- مثال: ما كدت أن أصلي العصر حتى كادت الشمس أن تغرب.

- مثال:

كادت النفس أن تفيض عليه ... إذ غدا حشو ريطة وبرود (٢٨)

[٣ - تجرد اقتران خبر كاد بأن]

لا يقترن خبر الفعل (كاد) بأن، ولم يدخل خَبَرها (أن) ليكون لفظه كلفظ فعل الحال. (٢٩) فالفعل (كاد) عكس الفعل (عسى) فيكون الكثير في خبرها أن يتجرد من أن، ويقل اقترانه بها.

- مثال: فمن تجريده من أن قوله تعالى: {قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ ذَلُولٌ تُثِيرُ الأَرْضَ وَلاَ تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لاَّ شِيَةَ فِيهَا قَالُواْ الآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُواْ يَفْعَلُونَ} (٣٠)

- مثال: قوله تعالى {لَقَد تَّابَ الله عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ

(٢٦) شرح ابن عقيل ج ١ص ٣٢٥، أوضح المسالك ج ١ ص ٣٠٢
(٢٧) اللباب علل البناء والإعراب ج ١ص ١٩٤
(٢٨) شرح ابن عقيل ج ١ص ٣٢٩، ٣٣٠. أوضح المسالك ج ١ ص ٣١٥
(٢٩) اللباب علل البناء والإعراب ج ١ص ١٩٤
(٣٠) سورة البقرة، الآية ٧١