كتاب اللؤلؤ المنظوم في نظم منثور ابن آجروم

وَقُلْ كَأَنَّ الْفَضْلَ لَيْثٌ وَلَعَلْ … عَمْرًا شُجَاعٌ لَيْتَ قُدْسًا مُسْتَقِلْ

وَكُلُّهَا تَضَمَّنَتْ مَعَانِي … بِهَا يَتِمُّ الْقَصْدُ لِلْبَيَانِ

أَكِّدْ بِإِنَّ أَنَّ شَبِّهْ بِكَأَنْ … وَاقْصِدْ بِالِاسْتِدْرَاكِ لَكِنْ تُدْرِكَنْ

لَعَلَّ لِلتَّرَجِّي وَالتَّوَقُّعْ … وَلَيْتَ لِلتَّمَنِّي تَأْتِي فَاسْمَعْ

وَانْصِبْ بِظَنَّ الْمُبْتَدَأَ وَالْخَبَرَا … وَمِثْلُهَا حَسِبْتُ زَيْدًا قَمَرَا

وَجَدْتُ وَاتَّخَذْتُ مَعَ عَلِمْتُ … خِلْتُ زَعَمْتُ اجْعَلْ رَأَى سَمِعْتُ

تَقُولُ قَدْ ظَنَنْتُ زَيْدًا صَادِقَا … وَقَدْ عَلِمْتُ الْمُصْطَفَى مُوَافِقَا

بَابُ النَّعْتِ

النَّعْتُ وَالصِّفَةُ مَعْنًى مُتَّفَقْ … وَهَكَذَا الْوَصْفُ بِذَا الْمَعْنَى أَحَقْ

فِي الرَّفْعِ وَالنَّصْبِ وَجَرٍّ تَبِعَا … مَنْعُوتَهُ وَالْعُرْفِ وَالنَّكْرِ مَعَا

مِثَالُهُ قَدْ جَاءَ زَيْدٌ الْأَدِيْبْ … وَقَدْ رَأَيْتُ الْمُصْطَفَى الْحِبْرَ النَّجِيبْ

وَامْرُرْ بِعَمْرٍو الْكَرِيمَ الْعَاقِلْ … وَاعْطِفْ عَلَى شَيْخٍ فَقِيرٍ سَائِلْ

وَالِاسْمُ مِنْهُ مَا يُسَمَّى مَعْرِفَةْ … فَهَاكَهُ مُفَصَّلًا لِتَعْرِفَهْ

فَمُضْمَرٌ كَأَنْتَ وَهْوَ وَالْعَلَمْ … زَيْدٌ وَمَكَّةُ وَالِاسْمُ الْمُنْبَهَمْ

هَذَا وَهَذِهِ وَهَؤُلَاءِ … كَذَاكَ مَا أُضِيفَ لِلْأَسْمَاءِ

كَذَا الْمُعَرَّفُ بِأَلْ قَدْ نَقَلُوا … وَالسَّادِسُ الْمَوْصُولُ لَيْسَ يُهْمَلُ

تَقُولُ سَيِّدُ الْأَنَامِ وَالرَّسُولْ … هُوَ الَّذِي يَهْدِي الْعِبَادَ لِلْوُصُولْ

وَكُلَّ اسْمٍ شَايِعٍ فَنَكِرَهْ … وَكُلُّ مَا يَقْبَلُ أَلْ كَنَمِرَهْ