كتاب التيسير في أحاديث التفسير

ففيما يخص الطريقة المثلى للتحلل من اليمين إذا ظهر عند التدبر في عواقبه أن غيره خير منه شرعا وطبعا ينبغي للمؤمن أن لا يتأخر عن فعل ما هو خير، بدلا مما حلف عليه، وفي نفس الوقت يكفّر عن يمينه، طبقا لما شرعه الله في " كفارة اليمين "، تعظيما لاسم الله الأقدس، الذي وقع الحلف به، وعملا بمقتضى الرعاية الإلهية، والحكمة الربانية، والعلم المحيط بخلجات النفوس، {وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ}. وهذه الكفارة هي التي سبق بيانها بالتفصيل في الآية الواحدة والتسعين من سورة " المائدة " حيث قال تعالى: {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}.

وفيما يخص المثل الأعلى لتربية النفس والأهل والأولاد دعا كتاب الله الجميع إلى أن يجعلوا بينهم وبين ما يوجب عقاب الله وعذابه في الدنيا والآخرة وقاية فعالة وحجابا منيعا: {قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا}، والأهل يشمل الزوجة والأولاد وما ألحق بهم، والوقاية السابقة خير من العلاج اللاحق، ووقاية النفس تكون بالسلوك الحسن الذي يقيها من الزلات والعثرات، ووقاية الأهل تكون بحسن توجيههم وتقويم اعوجاجهم، ووقاية الأولاد تكون بحسن تربيتهم، والعمل المتواصل على إعدادهم للحياة الصالحة دينا ودنيا منذ الطفولة الأولى. قال أبو بكر (ابن العربي)