كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر

[سورة المزمل]

مكيّة. (١) وعن ابن عبّاس وعطاء: إلا آية (٢): {إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ} [المزمل:٢٠]. (٣) والمعدل وقتادة: إلا آيتين: {وَاِصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ} الآيتان [المزمل:١٠ - ١١]. (٤)

وهي عشرون آية في عدد أهل مكّة والمدنيّ الأوّل والكوفة والشّام. (٥) (٣١٥ ظ)

بسم الله الرّحمن الرّحيم ٢٠ - عن ابن عبّاس قال: كان بين أوّل المزمّل وآخرها سنة. (٦) قال في قوله: {إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ:} كانوا يقومون كنحو قيام شهر رمضان حتى نزل: {فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ مِنْهُ.} (٧) وعن الكلبيّ، عن أبي صالح، عن ابن عبّاس قال: فرض الله القيام في أوّل هذه السّورة، فقام النّبيّ عليه السّلام وأناس من أصحابه سنين حتى انتفخت أقدامهم، فأنزل الله اليسر والتّخفيف في هذه السّورة: {فَتابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ} فنسخ قيام اللّيل، ثمّ أحسن عليهم الثّناء في قيامهم سنين، فقال: {كانُوا قَلِيلاً مِنَ اللَّيْلِ ما يَهْجَعُونَ} [الذاريات:١٧]: ما ينامون.

١ - {الْمُزَّمِّلُ:} المتزمّل في ثيابه، وكلّ شيء لفّ في شيء فقد زمّل. (٨)

٣ - {نِصْفَهُ:} بدل من اللّيل، (٩) والأمر بالزّيادة والنّقصان لنفي الحرج.

٤ - {وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً:} قال ابن عبّاس: بيّنه تبيينا. (١٠) وعن ابن مسعود: لا

(١) زاد المسير ٨/ ١٣٧، وتفسير البغوي ٨/ ٢٤٩، والدر المنثور ٨/ ٢٨٨ عن ابن عباس.
(٢) أ: الآية.
(٣) البيان في عد آي القرآن ٢٥٧ عنهما.
(٤) تفسير الماوردي ٤/ ٣٣١، وتفسير القرطبي ١٩/ ٣١ عن ابن عباس وقتادة، والناسخ والمنسوخ للنحاس ٧٥١ عن ابن عباس.
(٥) وعدد آيها عند أهل البصرة تسع عشرة آية، وفي المدني الأخير ثماني عشرة آية. البيان في عد آي القرآن ٢٥٧، والتلخيص في القراءات الثمان ٤٥٠، وجمال القراء ٢/ ٥٥٢.
(٦) تفسير الطبري ١٢/ ٢٧٩، وزاد المسير ٨/ ١٣٤ و ١٣٩، وتفسير القرطبي ١٩/ ٣٧.
(٧) ينظر: تفسير الطبري، والدر المنثور.
(٨) ينظر: تفسير غريب القرآن ٤٩٣، وتفسير السمرقندي ٣/ ٤٨٦، والكشاف ٤/ ٦٣٦.
(٩) معاني القرآن وإعرابه ٥/ ٢٣٩، ومجمع البيان ١٠/ ١٢٥، والكشاف ٤/ ٦٣٨.
(١٠) مصنف ابن أبي شيبة ٢/ ٢٥٥، وتفسير الطبري ١٢/ ٢٨١، وتفسير ابن أبي حاتم (١٩٠١٦)، والمطالب العالية ١٥/ ٤١٠.