(٢) على أنّ ساء بمعنى بئس، ينظر: معاني القرآن للفراء ١/ ٥٧، والمجيد ٣٢٥ (تحقيق: د. عبد الرزاق الأحبابي). (٣) ينظر: الكشاف ٢/ ١٧، والبيان في غريب إعراب القرآن ١/ ٣١٩، والتبيان في إعراب القرآن ١/ ٤٩٠. (٤) ينظر: مجمع البيان ٤/ ٤٠ - ٤١، وتفسير القرطبي ٦/ ٤١٤ - ٤١٥. (٥) (لهوت إذا) ساقطة من ب. (٦) ينظر: تفسير القرطبي ٦/ ٤١٤، والبحر المحيط ٤/ ١١٣. (٧) ينظر: البحر المحيط ٤/ ١١٧. (٨) في ع وب: والأيد. والمراد قوله في الآية نفسها: وَأُوذُوا. (٩) ينظر: لسان العرب ١٤/ ٢٧ (أذي). (١٠) ينظر: الكشاف ٢/ ١٩، والتفسير الكبير ١٢/ ٢٠٦، والبحر المحيط ٤/ ١١٧. (١١) (عظم عليك) ساقطة من ك. وينظر: تفسير الطبري ٧/ ٢٤٢، ومعاني القرآن وإعرابه ٢/ ٢٤٣، وتفسير القرآن الكريم ٣/ ٢٢٣. (١٢) ينظر: تفسير القرآن الكريم ٣/ ٢٢٣ - ٢٢٤، والتبيان في تفسير القرآن ٤/ ١٢٣، وزاد المسير ٣/ ٢٤. (١٣) ينظر: معاني القرآن للفراء ١/ ٣٣١ - ٣٣٢، وللأخفش ٢/ ٤٨٨، والمجيد ٥٠ (تحقيق: د. إبراهيم الدليمي). (١٤) تفسير الطبري ٧/ ٢٤٢، وتفسير القرآن الكريم ٣/ ٢٢٤، والوجيز ١/ ٣٥١.