كتاب منهج الشيخ عبد الرزاق عفيفي وجهوده في تقرير العقيدة والرد على المخالفين

٧ - الكيالية (١) (٢).

٨ - الهشامية (٣) (٤).

٩ - النعمانية (٥) (٦).

(١) ينظر: لكلام الشيخ عبد الرزاق عفيفي - رحمه الله - عنهم في مجموعة ملفات الشيخ (ص ٢٤).
(٢) الكيالية: فرقة من غلاة الشيعة أتباع أحمد بن الكيال، وكان من دعاة واحد من أهل البيت بعد جعفر بن محمد الصادق، وهو من الأئمة المستورين. وادعى الإمامة أولاً، ثم ادعى أنه القائم ثانيا.
ينظر: الفصل في الملل والأهواء والنحل لابن حزم (٢/ ١٧)، ومعجم ألفاظ العقيدة (ص ٣٥٥ - ٣٥٦).
(٣) ينظر: لكلام الشيخ عبد الرزاق عفيفي - رحمه الله - عنهم في مجموعة ملفات الشيخ (ص ٢٤).
(٤) هي: فرقة من غلاة الشيعة أتباع أبي هاشم ابن محمد بن الحنفية قالوا بانتقال محمد بن الحنفية: وانتقال الإمامة منه إلى ابنه أبي هاشم.
ينظر: الفصل في الملل والأهواء والنحل لابن حزم (١/ ٢٠١)، ومعجم ألفاظ العقيدة (ص ٤٤٨).
(٥) ينظر: لكلام الشيخ عبد الرزاق عفيفي - رحمه الله - عنهم في مجموعة ملفات الشيخ (ص ٢٤).
(٦) فرقة من غلاة الشيعة أصحاب محمد بن النعمان أبي جعفر الأحول، الملقب بشيطان الطاق، وهم الشيطانية أيضاً.

والشيعة تقول: هو مؤمن الطاق. وهو تلميذ الباقر محمد بن علي بن الحسيني، وأفضى إليه أسرار من أحواله وعلومه، وما يحكى عنه من التشبيه فهو غير صحيح. قيل: وافق هشام بن الحكم في أن الله تعالى لا يعلم شيئاً حتى يكون. وقال إن الله تعالى نور على صورة إنسان رباني، ونفى أن يكون جسماً. ويحكى عن داود أنه قال: اعفوني عن الفرج واللحي، واسألوني عما وراء ذلك: فإن في الأخبار ما يثبت ذلك. وذكر أنه سئل عن قوله تعالى: {وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنْتَهَى (٤٢)} النجم: ٤٢، قال إذا بلغ الكلام إلى الله تعالى فأمسكوا.
ينظر: الفصل في الملل والأهواء والنحل لابن حزم (٢/ ٢٣)، ومعجم ألفاظ العقيدة (ص ٤٣٢ - ٤٣٣).