كتاب ثم أبصرت الحقيقة

(لا يزال هذا الأمر في مسكة وفي علياء حتى يملك اثنا عشر من قريش) (١).

(لا يزال هذه الأمة مستقيم أمرها حتى يكون اثنا عشر خليفة) (٢).

(لا يزال أمر هذه الأمة هادئاً على من ناوأها حتى يكون عليكم اثنا عشر أميراً) (٣).

(لا يزال أمر هذه الأمة ظاهراً حتى يقوم اثنا عشر خليفة) (٤).

(لا يزال هذا الدين ظاهراً على من ناوأه لا يضره مخالف ولا مفارق حتى يمضى من أمتي اثنا عشر أميراً كلهم من قريش) (٥).

وفي رواية أخرى (لا يزال هذا الأمر ظاهراً على من ناوأه لا يضره مخالف ولا مفارق حتى يمضي اثنا عشر خليفة من قريش) (٦).

وفي رواية (لن يزال هذا الدين عزيزاً منيعاً ظاهراً على من ناوأه لا يضره من فارقه أو خالفه حتى يملك اثنا عشر كلهم من قريش) (٧).

(لا يزال أمر هذه الأمة ظاهراً حتى يقوم اثنا عشر خليفة) (٨).

والناظر لهذه الروايات بصحيحها بل وضعيفها يلاحظ أنها لا تدل على مدح هؤلاء الإثني عشر جزماً بل قد تدل على ذمهم وكون خلافتهم بداية لهوان الأمة وضياع عزها.

(١) المعجم الأوسط ٢/ ١١٥ حديث رقم (١٤٣٠).
(٢) المعجم الكبير ٢/ ١٩٦ حديث رقم (١٧٩٨).
(٣) المعجم الكبير ٢/ ١٩٧ حديث رقم (١٨٠٠).
(٤) المستدرك ٣/ ٧١٥ حديث رقم (٦٥٨٦).
(٥) مسند أحمد – حديث رقم (٢٠٨٧٣)، قال شعيب الأرنؤوط: ضعيف لضعف مجالد.
(٦) المعجم الكبير للطبراني ٢/ ١٩٦ حديث رقم (١٧٩٦).
(٧) مسند أحمد – حديث رقم (٢٠٩٤٣)، قال شعيب الأرنؤوط: ضعيف لضعف مجالد.
(٨) المستدرك ٣/ ٧١٥ حديث رقم (٦٥٨٦).