كتاب التسعينية

لم يكن هذا نظيرًا لما ادعاه (١) من تكثر العبارات مع اتحاد المعنى المعبر عنه.

وأما اختلاف الأسماء بالعربية وغيرها من الألسن، فهذا على وجهين: تارة تكون تلك (٢) الأسماء العجمية تدل على صفات ليست هي الصفة التي تدل عليها الاسم العربي، فيكون بمنزلة الأسماء الحسنى بالعربية، وتارة يكون معناها معنى الاسم العربي فيكون هذا كالأسماء المترادفة، ولولا (٣) تنوع معاني الأسماء لم يكن لبعضها (٤) على بعض مزية، ولا كان في اختصاص بعض الناس بعلم بعضها فضيلة، ولا كان الدعاء ببعضها أوكد من الدعاء ببعض، وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم - في الحديث المشهور الذي رواه أحمد في مسنده عن ابن مسعود عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "ما أصاب عبدًا قط همّ ولا غمّ ولا حزن، فقال: اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماض في حكمك، عدل في قضاؤك، أسألك بكل (٥) اسم هو لك سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحدًا من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور بصري، وجلاء حزني، وذهاب همي وغمي، إلّا أذهب الله همه وغمه وأبدله مكانه فرجًا"، قالوا: يا رسول الله أفلا نتعلمهن؟ قال: "بلى ينبغي لمن سمعهن أن يتعلمهن" (٦).

(١) يعني: ابن فورك.
(٢) تلك: ساقطة من: س.
(٣) لولا: ساقطة من: س.
(٤) في الأصل، س: بعضها. وأثبت المناسب من: ط.
(٥) في س، ط: أسألك اللهم بكل. ولم ترد في المسند.
(٦) الحديث مع اختلاف في الألفاظ وفي مسند الإمام أحمد ١/ ٣٩١، ٤٥٢، يقول الهيثمي في مجمع الزوائد ١٠/ ١٣٦ كتاب الأذكار- باب ما يقول إذا أصابه هم: "رواه أحمد وأبو يعلى والبزار، إلا أنه قال: وذهاب غمي مكان همي، والطبراني =