كتاب سلسلة الآثار الصحيحة أو الصحيح المسند من أقوال الصحابة والتابعين

الكبير" (١٢/ رقم: ١٢٤٠٤)، وابن منده في "الرد على الجهمية" (١٥)، والحاكم في "المستدرك" (٢/ ٢٨٢)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (٧٥٨)، والخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" (٩/ ٢٥١، ٢٥٢)، وأبو الشيخ الأصبهاني في "العظمة" (رقم: ١٩٦، ٢١٦، ٢١٧)، وعبد الرزاق في "تفسيره" (٢/ ٢٥١)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٢/ ٤٩١/ رقم: ٢٦٠١)، والضياء في "المختارة" (١٠/ ٣١٠/ ر قم: ٣٣١، ٣٣٢).

من طريق: عمار الدهني، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس به.

وصححه الدارمي.

والحاكم على شرط الشيخين.

وتعقبه المحدث مقبل بن هادي الوادعي -رَحِمَهُ اللهُ- في نسخته من "المستدرك" (٢/ رقم: ٣١٧٥): بأنه على شرط مسلم فقط، لأن البخاري لم يخرج لعمار الدهني.

وصححه الألباني في "مختصر العلو" (ص ١٠٢/ رقم: ٣٦).

وأخرجه عبد الله بن أحمد في "السُّنَّة" (٥٨٨ و ١٠٢٢)، ومحمد بن أبي شيبة في "العرش" (٦٥)، وابن جرير الطبري في "تفسيره" (٣/ ١٤) أو رقم: (٥٧٨٩ - شاكر)، وابن منده في "الرد على الجهمية" (١٧)، وأبو الشيخ في "العظمة" (٢٤٥)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (٨٥٩).

من طريق: عبد الصمد بن عبد الوارث، عن أبيه، نا محمد بن جُحادة، عن سلمة بن كهيل، عن عمارة بن عمير، عن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - قال: "الكرسِيُّ موضع القدمين، وله أطيطٌ كأطيط الرَّحل".

وصححه الحافظ في "الفتح" (٨/ ١٩٩)!

لكنه منقطع بين عمارة وأبي موسى الأشعري - رضي الله عنه -.

ورفعه شجاع بن مخلد والضحاك، عن سفيان، عن عمار الدهني، عن مسلم البطين به.

أخرجه الدارقطني في "الصفات" (٣٠)، وابن منده وغيرهما، ولا يصح.