كتاب سلسلة الآثار الصحيحة أو الصحيح المسند من أقوال الصحابة والتابعين

قوله: "حَجرَة" أي: ناحية، معتزلة مكان الرجال.

قولها- عليها السلام-: "انطلقي عنك"، أي: عن جهة نفسك.

قوله: "متنكرات"، أي: مستترات -كما في رواية عبد الرزاق-، قال الحافظ: "واستنبط منه الداودي جواز النقاب للنساء في الإحرام؛ وهو في غاية البُعْدِ".

قوله: "درعًا موردَا"، أي: قميصًا لونه لون الورد.

وانظر: "فتح الباري" (٣/ ٥٦١ - ٥٦٣).

* * *

٦٠٣ - عن عبد الله بن عباس - رضي الله عنه -، قال: "ليس في الجنَّةِ شيءٌ يُشْبِهُ ما في الدنيا إلَّا الأسماء".

صحيح. أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (١/ ٦٦/ رقم: ٢٦٠)، وابن جرير الطبري في تفسيره "جامع البيان " (١/ ١٧٤)، وهناد في "الزهد" (١/ ٣٤٩)، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (١٢٤)، والبيهقي في "البعث والنشور" (٣٦٨)، والضياء في "المختارة" (٥٩/ ١٩٨/ ٢) -كما في "الصحيحة" (٥/ ٢١٩) -.

من طريق: الأعمش، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس به.

وجوَّد إسناده المنذري في "الترغيب والترهيب" (٤/ ٢٧٨).

وصحّحه الألباني في "الصحيحة" (٢١٨٨)، وفي "صحيح الترغيب والترهيب" (٣/ ٣٥٠/ رقم: ٣٧٦٩).

وضعَّف إسناده محقق كتاب "صفة الجنة" الشيخ عليّ رضا -وفقه الله-، وتعقبه الشيخ الألباني -رَحِمَهُ اللهُ-، فقال:

"تنبيه: قال المعلّقُ على "صفة الجنة" (١/ ١٦٠): "وهذا إسناد ضعيف؛ الأعمش مدلّس وقد عنعنه، وهو هنا لا يروي عن أمثال أبي صالح السمَّان، وإبراهيم النخعي، وأبو (كذا) وائل، فإن روايته عن هؤلاء محمولة على الإتصال. انظر "الميزان" (٢/ ٢٢٤) ".

فأقول: الجواب من وجهين:

الأول: أن كلام الذهبي لا يفيد الحصر في هؤلاء الشيوخ، لأنه ذكرهم على سبيل التمثيل، بقوله: "كإبراهيم و .. ".