كتاب تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي

وقال أبو حنيفة ومالك: ينقطع.

١٣٦٢ - قال أحمد: ثنا هشيم أنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنَّ رجلاً كان مع رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فوقصته ناقته وهو محرمٌ، فمات، فقال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اغسلوه بماءٍ وسدرٍ، وكفِّنوه في ثوبه، ولا تمسُّوه طيبًا، ولا تخمِّروا رأسه، فإنَّه يبعث يوم القيامة ملبدًا " (١).

أخرجاه في "الصَّحيحين" (٢).

احتجُّوا:

١٣٦٢/أ- بما رواه الدَّارَقُطْنِيُّ: ثنا أبو بكر النَّيسابوريُّ ثنا محمد بن عليٍّ السَّرخسيُّ (٣) ثنا عليُّ بن عاصم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس عن النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في المحرم يموت، قال: " خمِّروهم، ولا تشبَّهوا باليهود " (٤).

هذا حديثٌ لا يصحُّ، قال يزيد بن هارون: ما زلنا نعرف عليَّ بن عاصم بالكذب (٥). وكان أحمد سيء الرأي فيه (٦)، وقال يحيى: ليس

(١) "المسند": (١/ ٢١٥)، وفيه وفي (ب): (ملبيًا)، وما بالأصل وقع أيضًا في بعض نسخ البخاري، كما في هامش اليونينية.
(٢) "صحيح البخاري": (٢/ ٣١٦)؛ (فتح - ٣/ ١٣٧ - رقم: ١٢٦٧).
"صحيح مسلم": (٤/ ٢٤ - ٢٥)؛ (فؤاد - ٢/ ٨٦٦ - رقم: ١٢٠٦).
(٣) في هامش الأصل: (حـ: محمد بن علي بن الجنيد السرخسي، يلقب: " كبشة "، سكن بغداد، وحدث عن علي بن عاصم ويزيد بن هارون وغير واحد، روى عنه إبراهيم الحربي وابن صاعد وابن مخلد وغيرهم، قال ابن عقدة: أثنى عليه عبد الله بن أحمد، وثنا عنه.
مات في جمادى الآخر سنة خمس وستين ومائتين) ا. هـ وانظر: "تاريخ بغداد" للخطيب: (٣/ ٦٠ - رقم: ١٠١٠).
(٤) "سنن الدارقطني": (٢/ ٢٩٦).
(٥) "الضعفاء الكبير" للعقيلي: (٣/ ٢٤٥ - ٢٤٦ - رقم: ١٢٤٤) من رواية عثمان بن أبي شيبة.
وانظر: ما تقدم (١/ ٢٠٨).
(٦) "المجروحون": (٢/ ١١٣).